не был бы профессор А. Андреев профессором, если бы своим проникновенным взглядом не искал в тех «текстах» зерна эстетики, «подобного рода «тексты» по-своему весьма обогащают вечно тонкий культурный слой, культурную почву». Но почему все так дружно толпой кидаются в дебри в поисках чистых источников или культурного слоя? Пойди туда – не знаю куда, найди то – не знаю что? Не от лукавого ли эти пустые поиски? Не оставляйте душу свою пустой, наполняйте ее любовью к ближнему, откликайтесь, сострадайте и помогайте словом, делом, откликом и даже материально. Как у кого получается. Не в чтении ли многих высокохудожественных книг прошлого, как и многих лучших образцов литературы настоящего, можно найти ответы на вечные вопросы? Одна пустая душа безмолвствует. И это точно будет взрыв, но породит ли он «новую духовно-художественную вселенную»? Вопросов много, мы посылаем их небу, Создателю, равнодушному соседу-курильщику по лестничной площадке, взрослым детям, грубой продавщице, давнему другу, много лет назад сгинувшему в прошлых днях, давно ушедшим близким, которых мне так не хватает в этом неуютном, меняющемся мире…
Заключительные слова профессора почти оптимистичны: «В рамках шага назад (с позиций культуры) писатель делает много мелких шажков вперед (с позиций литературно-творческих). Делает, что может». Но мне как обыкновенному читателю недостает более развернутого, определенного авторского видения и выводов А. Андреева, а он может себе это позволить в силу своей многолетней преданности филологии и некоего профессионального провидения. В моих человеческих и литературных исканиях мне как раз и недостает основательной надежды и той точки опоры, которую мог бы создать и поддержать во многих такой профессионал-литературовед, как уважаемый мной доктор филологических наук А. Андреев. Вряд ли в статье уместна открытая концовка, заставляющая читателей включаться в самостоятельное творчество. Хотя, может быть, я ошибаюсь, вновь перечитаю внимательнее статью, часто не все явно лежит на поверхности. Может, и профессор задал нам всем такую игру – чтение между строк.
Неўміручы час прозы
Идешь по улице в жаркий полдень и переходишь с солнечной стороны на другую, затененную. В жару ищем прохладу, прячемся от солнечных лучей, и это нормально.
Есть две стороны – одна солнечная, другая затененная. Так и в жизни: человек сам выбирает. Не буду размышлять, от чего это зависит, у меня сегодня другая тема.
Можно всю жизнь оставаться на темной стороне жизни и, наверное, находить в ее сумеречности и безысходности свое успокоение и, как это ни странно, свои радости. Если такой человек еще обретает здесь некую безмятежность духа, ответы на свои внутренние вопросы, то, может быть, его дальнейший путь будет связан с творчеством.
Солнечная сторона – не значит сплошные радости, праздники и беззаботность. Нет, перед человеком встают все те же проблемы выбора, духовного искания, но по-другому окрашено его существование