сверхъестественной силой, обнаружить которую, впрочем, в любом случае невозможно, потому что для этого нужен специальный сверхъестественный прибор.
В распоряжении служителей городского культа имелись также волшебный огонь и вода. Считалось, что от разбрызгивания повсюду этой воды и произношения специальных заклинаний, волшебными свойствами от неё наделяются и предметы, на которые она попадает. Так однажды какой-то жрец окропил болото, в которое, как позже оказалось, впадали городские стоки, и все принялись пить из него, чтобы набраться сверхъестественных сил и просто излечиться, поскольку не без оснований в городскую медицину верили меньше чем во всё это колдовство, но в этот раз вода почему-то не сработала, вернее, сработала, но наоборот. С огнём пока эксцессов не было, но когда-нибудь эти фанатики обязательно что-нибудь сожгут.
Парадокс заключался в том, что для того, что бы жить вечно, нужно было сначала умереть, а для того, что бы ни в чём не нуждаться после смерти, нужно было всю жизнь страдать и испытывать нужду, в то время, как сами жрецы и набожные избранные жили, не отказывая себе ни в чём, как будто это и есть их первая и последняя жизнь. Но даже и это не рождало в полых людях каких-либо подозрений. И хотя, считалось, что после смерти восторжествует справедливость, и вообще, всё будет хорошо (разумеется, для тех, кто регулярно посещал культовые заведения и оставлял там часть своих сбережений), почему-то никто, особенно не торопился на тот свет, и когда представлялась возможность убраться отсюда, даже самые набожные из набожных цеплялись за свою никчёмную жизнь, как могли.
Но как бы усердно не молились все вокруг, городские кладбища продолжали расти по вполне естественным и неизбежным причинам. На этом фоне, нужно отметить, выглядело довольно странно, что жрецам, да и самим полым людям, катастрофически не хватало мёртвых тел, которым они поклонялись, и которые поэтому приходилось, как я уже говорил, не только расчленять, но даже и расщеплять на мельчайшие кусочки, которые продавались потом в красочных упаковках в специальных магазинчиках, входящих в торговую сеть официального городского культа. При этом продавцы уверяли, что даже самая маленькая часть тела обладает такой же потусторонней силой, как и всё тело в целом виде. Разумеется, целое тело купить было нельзя, хотя…
не уверен.
Время от времени служители городского культа окончательно теряли совесть и устраивали в своих храмах настоящие представления с демонстрацией чудес. Чудеса эти были вроде тех, что показывают в цирке иллюзионисты, только в гораздо менее профессиональном исполнении, но непонятно почему, одни и те же люди совершенно по разному относились к одним и тем же фокусам в зависимости от того, кто и где их показывал. Например, если в руке человека, выступающего в цирке, вдруг вспыхивал огонь, то всем было абсолютно понятно, что это фокус, а если этот же огонь вспыхивал в руке такого же человека, находящегося в храме (так называли культовые сооружения), да ещё