Спустя три года английский ученый-энциклопедист Томас Янг придумал термин индоевропейцы. Одновременно с этим в Германии популярность получил термин арийцы, связанный с именем француза Абрахама Анкетиль-Дюперрона, первооткрывателя Авесты14, вначале применявшего его только для мидян и персов.
Высоко оценивал роль арийцев в мировой истории швейцарский артиллерист и филолог-любитель Адольф Пикте. Он полагал, что арийцы были адептами солярного монотеизма и трактовал британскую колонизацию Индии тем, что европейским арийцам суждено самим Провидением вернуться в Индию и принести своим индоарийским братьям высшую цивилизацию. А французский археолог Шарль Ленорман полагал, что прародина арийцев находиться в Средней Азии, а именно в Бактриане, откуда некоторые из них переселились на запад, на юг и на восток. Ученый весьма вольно обращался с понятием «раса», называя индоевропейцев то яфетической, то арийской расой; сам этот термин для исследователя являлся «культурно-исторической категорией».15
Другой известный француз, востоковед Эрнест Ренан также пользовался расовой теорией в исторической науке. Ученый противопоставлял арийцев и семитов, при этом полагая, что последние уже уступили первым пальму первенства в историческом процессе. Главным цивилизационным достижением семитов Ренана считал создание монотеистической религии, но как пишет В. Шнирельман он «делал все, чтобы оторвать Иисуса Христа от его иудейских корней».16 Он также полагал, что библейские описания Эдема относятся к индийскому Кашмиру.
Кроме того Э. Ренан вместе с А. Вармундом и Ю. Лангбеном разрабатывали гипотезу о влиянии окружающей среды на культуру. В этой концепции существовали два типа народов: пустынные и лесные. Первые, ассоциировавшиеся с семитами, якобы были своеобразными хищниками, а вторые – германцы – хранителями земли и леса. Позже немецкий экономист В. Зомбарт выдвинет тезис о том, что «народы пустыни» хищнически относятся к природным ресурсам, где бы они ни жили.17
В Швеции в 1840 году этнограф, анатом и ботаник Андерс Ретциус поделил население Европы на долихокефалов и брахикефалов, предложив такой критерий как «головной указатель». Ученый, считал, что первые (арийцы) превосходили по способностям вторых (туранцев).
Шарль-Эжен де Ужфальви (1842—1904)
В 1876 г. венгерско-французский антрополог, лингвист и историк Шарль-Эжен де Ужфальви решился на практике проверить теорию центрально-азиатской родины арийцев. За доказательствами ученый вместе с супругой направился в российский Туркестан для исследования местных рас. Ученый принадлежал к Парижской школе физической антропологии, главным специалистом в которой был Поль Брока. Именно Брока обучил венгерского лингвиста методам полевой антропологии, в частности измерению черепов –