человека – и это должно устрашить тех, кто проповедует лжеучения, но вселять утешение и надежду в тех, чья вера искренняя.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени; только то, что имеете, держите, пока приду (2:24–25)
2:24-25
Предупредив последователей лжеучения о необходимости покаяния, Христос утешает прочих, находящихся в Фиатире, которые не держат ложного учения Иезавели. Эти слова утешения напоминают слова Малахии, обращенные к тем, кто боялся Божиего суда:
Боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему (Мал. 3:16–17).
Христос определяет истинных верующих как тех, кто не знает так называемых глубин сатанинских. Иезавель и ее последователи заявляли, что погружаются в сатанинские глубины, но при этом остаются чистыми. Они полагали, что это можно делать безнаказанно, следуя своему извращенному, развратному ложному богословию. Гностики учили, что тело вполне может проникать в сатанинские сферы и грешить, не причиняя вреда духу. Так как дух принадлежит Богу, утверждали они в своей извращенной логике, какая разница, что тело принимает участие в праздниках идолопоклонников и прелюбодействует? Они представляли, что могут свободно исследовать сатанинские глубины, а потом поклоняться Богу.
Истинным верующим, которые не собирались углубляться в сатанинскую сферу, в отличие от еретиков, Христос говорит: не наложу на вас иного бремени. Сопротивление вопиющему ложному учению и аморальности, проникшей в ряды их церкви, стойкость перед лицом постоянных провокаций и насмешек со стороны партии Иезавели были для них достаточно тяжким бременем. Но, чтобы они не утратили бдительности, Христос призывает их: то, что имеете, держите, пока приду (см. также 1 Кор. 10:12). Сильное слово krateō (держите), которое Он использует, показывает, что это непростая задача. Христос обещал прийти к фиатирской церкви, чтобы судить ее. Но, если взглянуть на ситуацию с более общей точки зрения, все верующие должны «прилепляться к добру» (Рим. 12:9) до возвращения Христа.
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю. Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам (Отк. 2:26–29)
2:26-29
Тому, кто побеждает (т. е. истинный христианин; см. 1 Ин. 5:5) и соблюдает дела Христа (в отличие от тех, кто в Отк. 2:22 творит греховные дела Иезавели) до конца (стойкое повиновение – признак истинного христианина), Христос обещает две вещи. Во-первых, Христос даст таким людям власть