или «смысл жизни». Их суть заключается в том, что у каждого человека существует некая миссия, ради осуществления которой он родился и живет. Хотя у такого перевода есть явный недостаток: не учитывается реальное положение дел – как умений и возможностей самого человека, так и потребностей общества. Однако восточную философию не раз пытались встроить в контекст западного мировоззрения. Посмотрим, как западная философия обогащает восточную.
Экзистенциализм Кьеркегора
Так, например, некоторые ученые уверяют, что понятие «смысл жизни» появилось в европейской экзистенциальной психологии в XIX веке у датского философа Серена Кьеркегора. Он писал: «Жизнь – не проблема, которую нужно решить, а реальность, которую нужно прочувствовать». Имел в виду, что счастье состоит в проживании настоящего момента. По его мнению, когда мы перестаем воспринимать внешние обстоятельства как проблемы и начинаем думать о них как об опыте, нам легче получать удовольствие от жизни. Основополагающая категория философии Кьеркегора – «существование» (экзистенциализм) – по сути, лежит и в основе философии «икигай». Речь идет о существовании человека, его внутреннего мира, переживании им своих чувств и настроений, появляющихся время от времени стремлений утвердиться в мире, в котором он живет и который для него неясен. Человек в философии Кьеркегора, как и любой сторонник «икигай», постоянно задает себе такие вопросы: «В чем смысл моего существования?»; «Как жить и что делать?»; «Какими правилами руководствоваться в своем поведении?» и т. д. Однако в отличие от жителя Охими, Человек Экзистенциальный мучительно ищет ответы на эти вопросы и не находит их, блуждая в своих переживаниях. Окружающий мир ему непонятен, загадочен и выступает для него как непознаваемая, иррациональная действительность. Какого-либо объективного мира Кьеркегор не признавал и выступал против его признания. Мир для него есть совокупность ощущений человека. Каждый человек живет в мире собственных чувств, которые он постоянно переживает, будучи поглощенным самим собой.
В общем, человек у Кьеркегора так же, как и любой житель Охими, занят внутренним созерцанием, самокопанием и постоянно находится в смятении чувств. Последователи же икигай твердо стоят на ногах. Их философия более жизнеутверждающая. Недаром она родилась раньше экзистенциализма на пять веков. Выстоялась, как хорошее вино.
Логотерапия Франкла
Другим исследователем, предпринявшим попытку вывести формулу смысла жизни, был австрийский психиатр Виктор Франкл. В середине XX века он создал логотерапию – метод экзистенциального психоанализа. Разница между икигай и логотерапией заключается лишь в том, что икигай учит принимать свои чувства, не пытаясь их контролировать, так как наши эмоции зависят от наших поступков. А логотерапия учит устранять свои помыслы и затем изменять поступки.
При переводе с греческого «логос» следует определять как «смысл», а не как «слово». Дело в том, что Франкл считал человеческую