единственном дошедшем до нас источнике, в котором описываются языческие верования древних славян. О племени берендеев, жившем когда-то в районе озера, о сородиче кентавров – волшебном полуконе-получеловеке Китоврасе. Стала объяснять, что название «Светлояр» образовано, скорее всего, от двух древнерусских слов: «светлый» и «яр» – корня имени солнечного божества Ярилы. Сделала паузу – и тут ребята увидели, как солнечный свет волнами побежал по траве и услышали церковный хор. Голоса словно доносились откуда-то из-под земли. Они были приглушенными, но чистыми и высокими, как будто пели дети. А может быть, и ангелы – кто знает?
Купола на снимке
Иногда то, что не фиксирует человеческий глаз, видит объектив фотоаппарата. В Нижегородском Русском музее фотографии уже собралась солидная коллекция таких снимков. Среди их авторов и профессионалы, и любители. Самое любопытное, что большинство из них сделано накануне и сразу же после Иванова дня.
В 2000-м году преподаватель литературы из 154-й нижегородской школы Галина Куклина сфотографировала озеро издалека обычной «мыльницей». Отдала проявлять пленку в фотоателье. Когда получила готовые снимки, сразу и не поняла: не напутали ли что при печати. Но никто ничего не напутал. Просто в воде Светлояра отражались церковные купола, которых на берегу и в помине не было. Откуда они взялись, Галина Федоровна и предположить не может.
Петр Бутырин делал снимки для областного комитета охраны природы и природопользования профессиональной цифровой камерой. И опять на реальное изображение наложилось виртуальное. Опять золоченые купола. Просто мистика какая-то!
Но есть ли какое-то более или менее приемлемое объяснение этому явлению? Легенды доносят до нас из глубины веков, что Светлояр открывает свои тайны только людям благочестивым, с чистой душой и чистыми помыслами. Фотоаппарат – он не грешит, значит, и ему секреты можно доверить. К тому же объектив, наверное, способен уловить присутствие тонкой энергии. Он фиксирует то, что человек подчас не замечает или не хочет замечать: летающие тарелки, другие оптические эффекты, в том числе и иной срез реальности, сменяющие друг друга напластования времени, когда разные измерения на какое-то короткое мгновение соприкасаются…
Версия Кижеватова
Что касается историков, то они спорят не о том, был ли Китеж на самом деле или нет, а о том, где он находился. Местом его дислокации называют село Кидекшу (Китешку) неподалеку от Суздаля, тверские леса в междуречье Мологи и Волги.
Вячеслав Кижеватов с группой соратников ищет Китеж неподалеку от Рыбинского водохранилища. Недавно я получил от него письмо. «Согласно легенде, – утверждает Вячеслав, — Китеж был заложен задолго до принятия Русью христианства. Но до XII века славян в Нижегородском Поволжье ещё не было. Здесь селились племена, принадлежавшие к финно-угорской группе. Только при князе Святославе, его сыне Владимире и внуке Ярославе в состав Древней