как «мера всех вещей».
Греки открывают закон золотого сечения. Золотое сечение определяется пропорцией связывающей величины a и b: a/b = b/a+b = (1+51/2)/2. Греки широко используют этот закон, тесно связанный с понятием гармонии. Математическая основа греческого искусства несомненна. На этой научной основе греческая скульптура утверждает внутреннее достоинство человека и изначальную доброжелательность по отношению к нему.
Величайшая скульптура древности – Венера Милосская в течение веков вызывала всеобщее поклонение. Перед ней плакал искреннейший из русских правдолюбцев – Глеб Успенский.
Рис. 15 Венера Милосская. Мраморная статуя. Ок. 130-100 гг. до н. э. Лувр. Париж
Греческая живопись, предстающая перед нами в виде живописи на вазах, показывает разнообразные формы повседневной жизни древнего общества с поразительным изяществом. Искусство в Греции, по сути дела, было прикладным. Пластические искусства создавали внешнюю форму для текущей жизни и воспевали телесную красоту. Мусические искусства, которым покровительствовал бог Аполлон, – составная часть праздников, посвященных этому богу, предводителю хоровода муз. Хорей – часть праздника, когда почести богам и героям воздавались танцем, песней и музыкой. Отсюда слова хор, хоровод и хорошо. Общение с музами формировало гармоничную душу человека. Для прославления всего прекрасного было девять муз.
Рис. 16 Музы, олицетворяющие семь искусств. Вазовая роспись. V в. до н. э
1. Эвтерпа – муза лирической поэзии, исполнявшейся в сопровождении флейты.
2. Эрато – муза лирической поэзии, исполнявшейся в сопровождении лиры.
3. Каллиопа – муза эпической поэзии.
4. Полигимния – муза гимнической (священной) поэзии.
5. Мельпомена – муза трагедии.
6. Талия – муза комедии.
7. Терпсихора – муза танца.
8. Урания – муза астрономии и философии (науки).
9. Клио – муза истории.
Согласно мифу, священный инструмент – лиру создал бог Гермес, первым музыкантом был Терпандр, а величайшим из лирических поэтов – Орфей.
Особое место в жизни грека занимали театральные представления, которые приурочивались к религиозным праздникам бога вина Диониса. Это неолимпийский бог экстаза, который противоположен Аполлону. Дионис покровительствовал театру, и представления проводились в дни Великих Дионисий наряду с такими обрядами, как неистовые шествия женщин-вакханок. Эти и другие шествия направлялись по священной дороге из Афин в Элевсин к святилищу богини плодородия Деметры.
Для театральных представлений в Афинах был возведен огромный амфитеатр, где каждый грек мог представить на суд зрителей три трагедии и комическую драму. Трагедия (трагос – козлиная песнь), первоначально хор спутников Диониса, козлоногих сатиров. Комедия (комос) – посвященная богу Кому песнь подгулявшей компании. Трагики – Эсхил, Софокл, Эврипид, используя мифологические сюжеты, создали произведения,