справедливыми (bona fides) могут быть действия, основанные на праве и оправданные им, а также действия, когда субъект права реализует свободу выбора. Несвободное поведение и его последствия не признавались правомерными, если насилие не было основано на праве.
На практике право не может существовать без государства, то есть без института, следящего за соблюдением права (законов) и принуждающего к их исполнению, а несоблюдающих – заставляющее исполнять.
Поэтому римляне утверждали: Libertas causa publica censetur, non privata – Свобода считается делом общественным, а не частным.
С другой стороны, понятие свободы в целом – свободы народа – было неразрывно связано с понятием его суверенитета, то есть самостоятельного осуществления власти народом на своей территории: Liber populous est is, qui nullius alterius populi potestati est subiectus – свободен тот народ, который не подчиняется власти никакого другого народа или государства28.
Понимание принципа свободы pro forma не даёт полноценного видения этого ключевого для любых страны, народа, этноса понятия. Поэтому позволим себе рассмотреть его несколько подробнее в двух дополнительных разрезах: философском и с позиции психологии.
Вы уже, наверное, поняли, что без обеспечения свободы не бывает государства. Разница состоит, во-первых, в том, кому принадлежит полнота свободы (свобода господствующего класса), во-вторых, какие степени свободы доступны другим классам и сословиям, в-третьих, какие существуют механизмы перехода из одного класса или сословия в другое и изменения статуса как для отдельных людей, так и для общества в целом. Осознание себя людьми свободными, а не рабами имеет существенное значение.
Библейская легенда гласит, что пророк Моисей специально, следуя указаниям Бога, водил евреев 40 лет по пустыне, с тем чтобы сменилось поколение. За эти четыре декады умерли все люди, которых он вывел из Египта и которые помнили и знали рабство, а также те, кто в начале странствий поклонялись золотому идолу и были язычниками. В землю обетованную дошло только новое поколение – свободное, живущее по заповедям, начертанным Богом на скрижалях.
Глубокое понимание свободы важно не только для философа и теолога, но и для юриста, в том числе адвоката, оно является определяющим, так как адвокат – это одна из немногих подлинно свободных профессий современности.
Serva et defenda libertatem!
Береги и защищай свободу!
Понимание явления рабства для практикующего юриста очень важно, так как оно является антитезисом свободы. Где царит рабство, там нет свободы либо она существенно ограничена.
Многие полагают, что в современном мире рабства уже нет. Однако это распространённое заблуждение. Это деструктивное явление существует до сих пор, имеет много форм и распространено по всему миру. Единственным его отличием от рабства античного является то, что современное рабство либо завуалировано и скрыто, либо действует в нелегальной (чаще всего криминальной) сфере, либо является психологическим наследием прошлого. В последнем