и более высокое знание. Нужно всегда отдавать предпочтение сути, а не форме.
Поймите сперва уровень чистоты в сознании Кришны. Поклонники формы – всего лишь имитаторы, они просто хотят эксплуатировать Mахапрабху, а не служить Ему. Они – наши худшие враги. Они предатели: они врут, прикрываясь Именем Mахапрабху. Это подлое надувательство: по дешевке они в огромном количестве сбывают поддельный товар. Сердца их не влечет к самому чистому (пӯджала ра̄га-патха гаурава-бхан̇гe). Хотя наш Гуру Махарадж был вайшнавом высочайшего уровня, он никогда не выставлял себя как великого преданного. Он постоянно говорил: «Я слуга слуги вайшнавов». Таково было его кредо. И он часто повторял: «Преданные более высокого уровня – мои гуру. Они такие великие!» Сначала следуйте всему этому, а потом уж надейтесь достичь цели. Это не так-то легко, не так-то дешево. «Среди множества освобожденных, крайне редок чистый преданный Господа Кришны» (кот̣и-мукта-мадхйe ‘дурлабха’ эка кр̣шн̣а-бхакта).
Сознание Кришны относится к внутреннему миру, но те, кто не могут увидеть внутренней истины, наворотят много внешнего. Мы такое не поддерживаем. Напротив, нас интересует подлинный дух. Всякие враждебно настроенные люди, которые интересуются внешним, не смогут на нас повлиять. Пусть собаки лают – их лай ничего не стоит. Поскольку они так пекутся о внешнем, они неспособны по-настоящему очистить свое сердце, чтобы принять чистую суть, определить, что такое чистота, любовь к Богу, прeма, которой жаждут даже Брахма и Mахадeва.
Глава 4. Изначальный гуру
Изначальный духовный наставник – это Нитьянанда Прабху. В целом, именно Он представляет принцип гуру. В духовном мире Он представляет гуру-таттву в четырех основных расах преданности – во всех, кроме супружеской. В мадхурйа-расе Баладeва выступает как Aнанга-манджари, сестра Радхарани.
Нитьянанда занимает более высокое положение, чем Баладeва. Почему? Потому что Он распространяет прему, божественную любовь. А что такое према? Это высшее из всего, чего только можно достичь. Если кто-то способен дать божественную любовь, то все остальные по определению ниже него. Если Кришна ниже Mахапрабху, то и Баларама, естественно, ниже Нитьянанды. Они едины, но когда прибавляется великодушие, Баларама становится Нитьянандой. Баларама, Который может распространять божественную любовь, осуществлять эту высочайшую миссию, пришел сюда как Нитьянанда. У нас должен быть крепкий и надежный фундамент. Тогда можно возводить все здание. В противном случае все рухнет (хeно нита̄и бинe бха̄и ра̄дха̄ кр̣шн̣а па̄итe на̄и). Такой прочный фундамент дает нам Нитьянанда Прабху.
Однажды Нитьянанда Прабху пришел в дом Шри Чайтаньи Mахапрабху в Mайяпуре. Кроме Самого Mахапрабху там в это время были Его мать Шачи дeви, Его жена Вишнуприя-дeви и другие преданные. Вдруг вошел Нитьянанда, и был Он совершенно обнаженный.
Mахапрабху поспешно сунул Ему какую-то одежду. Возможно, Его встревожило, что преданные подумают о Нитьянанде Прабху неподобающее. Поэтому, чтобы такого не случилось, Он попросил у Нитьянанды Прабху Его каупину, набедренную