.

мудрости. В тексте «Разъяснение сутры, раскрывающей смысл» сказано:

      Мы очищаем свой поток ума при помощи шаматхи.

      Мы зарождаем мудрость при помощи випашьяны.

      Очищение потока ума от разнообразных концептуальных заблуждений и зарождение мудрости означает, что наше сознание проясняется за счёт устранения кармических отпечатков и склонностей. Благодаря этому мы понимаем, что оба метода медитации направлены против двух различных видов омрачений. Как сказано в тексте «Разъяснение сутры, раскрывающей смысл»:

      Майтрея: «Победоносный, в чём предназначение шаматхи и випашьяны?».

      Будда: «Они предназначены для того, чтобы освобождать живых существ от двух типов омрачений, которые ведут к перерождению в нижних мирах. Это омрачения концептуальных заблуждений и эмоциональных загрязнений».

      Практика пребывания в покое также помогает нам противостоять искушению чувственных удовольствий и развивать высшее знание. Благодаря этой практике мы обретаем способность решать проблемы, которые возникают из-за страстного желания, одержимости чувственными удовольствиями и различных состояний страдания19. Преодолевая эти загрязнения, мы обретаем способность освоить четыре этапа медитативной концентрации, которые связаны с мирами богов. В тексте «Сутра запредельной мудрости. Краткое изложение» сказано:

      Йогин, правильно выполняющий медитацию пребывания в покое, сможет развить исключительные внутренние качества, физическую и умственную гибкость, а также обретёт особые способности.

      В тексте «Письмо другу» сказано:

      Практика самадхи четырёх этапов

      Позволяет нам устранить чрезмерное желание, эйфорию, стремление к удовольствиям и печаль.

      Благодаря этому мы достигаем блаженства, подобного тому, что ощущают боги,

      Которые обитают в мире форм.

      В тексте Атиши «Светильник, проясняющий путь к просветлению» сказано:

      Тот йогин, что смог освоить шаматху,

      Получит особые способности.

      Практика проникающего видения способствует обретению счастья и гармонии, которые рассматриваются как промежуточная цель, а также приводит к выходу за пределы трёх способов существования, что считается окончательной целью. Это становится возможным, когда происходит постижение истинной природы всех феноменов20. Окончательным результатом выполнения этих двух методов практики медитации является достижение просветления. В тексте «Сутра запредельной мудрости. Краткое изложение» сказано:

      Всё счастье всех будд,

      Бодхисаттв, шраваков и пратьекабудд,

      Богов, а также всех других существ

      Рождается из высшей различающей мудрости.

      Окончательным результатом объединения