чати, и этот пост поначалу мог занимать, в основном, только сын фараона. Потом в число допущенных вошли зятья, и управление страной стало вполне семейным делом. Начиная со времен Среднего царства, традиция была нарушена, и на должность чати назначали представителя высшего жречества (уровня верховного жреца Амона или же сыновей верховных жрецов Птаха и того же Амона), реже – кого-то из знати. Однажды на этот пост была назначена даже женщина, Небет, но она была не кем-нибудь, а тещей двух фараонов – Меренра I и Пиопи II.
Вряд ли на такой пост мог претендовать иностранец вроде Моисея, пусть даже и женатый на знатной египтянке. Во всяком случае Моисей в перечне чати, составленном историками, не значится.
В некоторых случаях чати мог занять высший пост в государстве. Распоряжаясь от имени фараона финансами, ведая дипломатией, организацией общественных работ, «великий управитель» имел для этого под рукой все ресурсы, кроме армии (высшее командование традиционно оставалось в ведении Небтауи). Однако при этом снабжением и содержанием армии занимался чати, что открывало ему солидные возможности при определенных обстоятельствах. Впрочем, очень часто фараоны перепоручали чати и командование армией, и проведение военных операций. К примеру, Уна, предшественник Небет на посту чати, не только вполне успешно руководил армией, но и удачно реформировал ее и, помимо прочего, ввел в практику военные маневры и боролся за дисциплину, ограничив неорганизованные грабежи на вражеской территории.
А теперь вернемся к инструкциям, начертанным на стенах одной из гробниц, и попробуем описать, как выглядел обычный рабочий день должностного лица высокого ранга. Итак, управителю Фив полагалось во время исполнения обязанностей и приема просителей восседать на сиденье со спинкой, с кожаными подушками под спиной и под ногами, причем последняя должна была лежать на циновке. Рядом следовало выставить его жезл – символ власти, а также разложить сорок свитков (из кожи, не из папируса!) с записанными на них законами.
Известна также расстановка на мероприятии должностных лиц рангом поскромнее: десять человек по обе стороны правителя, справа начальник приемной, слева глава протокола, а рядом с ним писцы. Их присутствие не случайно: вся система управления в Египте была выстроена так, что каждое действие фиксировалось на папирусе. Документооборот для поддержания миропорядка был настолько важен, что в наставлениях детально расписано, кто, когда и какой папирус должен составить, затребовать, опечатать, кому какие записи положено читать и многое другое. Только благодаря этим наставлениям (тоже высеченным, кстати сказать, на камнях гробниц), мы знаем, что существовало множество папирусов со всякого рода отчетностью. Но найти даже обрывки таких записей в Египте – большая удача, в отличие от той же Месопотамии, где большинство находок составляют именно «хозяйственные документы», ведь там записи велись на глиняных табличках, более устойчивых к воздействию времени и катаклизмам.
Инструкции