далека…» ▪ Белинский в 13 т., 10:213.
552 Какое странное, и манящее, и несущее, и чудесное в слове: дорога!
553 Один умер, другой родится, а все в дело годится.
554 «…Зверь родится нагишом. Почему же именно нагишом? Почему не так, как птица, почему не вылупливается из яйца? <…>» Так мыслил обитатель Кифа Мокиевич.
555 И какой же русский не любит быстрой езды?
556 Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал?
557 Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа.
558…И, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.
559 Зачем же изображать бедность, да бедность, да несовершенство нашей жизни <…>?
Часть II сожжена автором в 1852 г.; сохранившиеся пять черновых глав опубл. в 1855 г.
560 Он не был дурной человек, он просто коптитель неба. <…> Уже не мало есть на белом свете людей, которые коптят небо <…>.
Отсюда: «небокоптители».
561 С ловкостью почти военного человека.
562 Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит.
Эссеистика
563 Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку.
564 Театр ничуть не безделица <…>. Это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра.
565…Пушкин <…> мне говорил всегда, что еще ни у одного писателя не было этого дара выставлять так ярко пошлость жизни, уметь очертить в такой силе пошлость пошлого человека, чтобы вся та мелочь, которая ускользает от глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем.
566 Нужно проездиться по России.
567 Велико незнанье России посреди России.
568 Он [русский язык] беспределен и может, живой, как жизнь, обогащаться ежеминутно <…>.
«Живой, как жизнь» – загл. книги К. Чуковского о русском языке (1962).
569…Поэзия была для него святыня – точно какой-то храм. Не входил он туда неопрятный и неприбранный; ничего не вносил он туда необдуманного, опрометчивого из собственной жизни своей; не вошла туда нагишом растрепанная действительность.
570…Бестолковщина времени и простое величие простых людей – всё не только самая правда, но еще как