20 марта и 17 апреля 6 г. до н.э.) [8]8;
10. Ректификация Бориса Романова: 21 сентября 5 года до н.э. [9]9;
11. Ректификация Ш. Шихвердиева: 25 декабря 7 года до н.э., 21:31 GT, Вифлеем [10]10;
12. Ректификация С. Масенкова биолокационным методом: 27 февраля 2 года н.э., 3:36:40 GT, Назарет [11]11;
13. Ректификация Дениса Куталёва: 25 декабря 7 года до н.э., 22:13 GT, Вифлеем [12]12;
14. Ректификация Шестопалова С.В.: 25 декабря 4 года до н.э., 23:40 GT, Вифлеем [13]13.
Очевидно, что детальный разбор каждого варианта, выявление его плюсов и минусов, займет достаточное количество времени, вследствие чего автор не ставит его своей задачей в данной работе. Взыскательный читатель при желании по имеющимся ссылкам в силах провести эту работу самостоятельно.
В заключение к вступительной части хочется пояснить, что самым сложным в данной работе явилась необходимость в наибольшей мере очистить своё мышление, устранить в себе все имеющиеся знания по этому вопросу, уничтожить всю детерминированность и предопределённость. Иначе нельзя. Ибо как сказано классиком: «В существовании нет вопросов. Вопросы исходят от тебя. И они будут продолжать появляться, и ты можешь накапливать сколько угодно ответов, но эти ответы не помогут. Ты должен достичь своего ответа, а чтобы достичь ответа, ты должен отбросить всё знание. Когда в уме нет вопроса, и видение ясно, у тебя есть ясность восприятия; двери восприятия чисты и открыты, и всё внезапно становится прозрачным. Ты можешь пойти в саму глубину. Куда бы ты ни смотрел, твой взгляд проникает до глубочайшего ядра, и там внезапно ты находишь себя» [14]14.
И однажды это случилось. Я начал смотреть на проблему широко открытыми глазами ребёнка: я перестал что-либо знать о Рождестве и распятии, о количестве прожитых Спасителем лет, о Крещении, об обстоятельствах его Рождения и Гибели, о Его палачах. Я не был уверен даже в самом факте Его Присутствия. Я стал полностью чист, и тогда кто-то глубоко внутри шепнул дружелюбное «Фас!».
Том 1. Грунтовка холста
Иисус сказал: Пусть ищущий ищет, пока не найдёт. Когда же найдёт, то потеряет он покой. А потеряв покой, будет он потрясён. И будет тогда царствовать над всем.
Евангелие от Фомы, 2
Глава 1. Определение даты Рождества
Началом любого исследования на заданную тему является высказывание Матфея: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода…» [1515]. Определим основных исторических игроков в интересующий нас промежуток времени, равно как и сам временной интервал Рождества. Это: Ирод I Великий, годы правления с 40 (фактически с 37) год до н.э. – 4 год до н.э. [1616], Ирод Антипа, сын Ирода I, тетрарх Галилеи, в состав которой входила Иудея, годы правления 4 год до н.э. – 34 год н.э. [1717], а также Понтий Пилат, римский прокуратор Иудеи в 26 – 36 годах н.э. [1818], в наместничество которого был распят Христос [1919].
Безусловно, в конкретном случае можно было бы ограничиться временным промежутком с 40 года до н.э. по 4 год до н.э. – временем правления