за 1000 лет – 13,9
за 800 лет – 5,2
за 90 лет – 24,6
за 1 год – 18,6
за май – 22,0
календарная поправка – 0,8
85,1
– 59,1
26,0
Полученная дата даёт майское новолуние 1891 года по старому стилю. По календарю на 1891 год новолуние произошло 26 мая в 8 ч. 17 мин.
2. Определить дату полнолуния в апреле 1983 года.
Поправка за 1000 лет – 13,9
за 900 лет – 9,5
за 80 лет – 15,3
за 3 года – 26,4
за апрель – 7,9
календарная поправка – 0,8
поправка за новый стиль – 13,0
В сумме находим 86,8. Отняв 59,1, имеем дату 27,7 апреля.
Таблица даёт возможность определить дату новолуния или полнолуния с точностью до 0,5 дня для любой календарной даты от 3000 года до н.э. по 6000 год н.э.
«Вечный» календарь Идельсона
Для вычисления дней недели использовались эфемериды за период с 2500 год до н.э. по 2000 год н.э. [2626]. Данные приведены в нижеследующей таблице; кроме того, помимо 24 декабря в таблице рассмотрено и 25 декабря как предполагаемая дата Рождества согласно точкам зрения Ш. Шихвердиева [11], Д. Куталёва [12], С. Шестопалова [13] и других исследователей. Основной упор делается на факты выпадения 15 дня Луны (полнолуния) на 23, 24 либо 25 декабря. Учитывая, что эфемериды [26] содержат сведения о планетарных стояниях на 0 год н.э., при подсчёте фаз Луны из исходного года единица не отнималась.
Даты полнолуний, выпадающих на 24 или 25 декабря в период с 40 года до н.э. до 36 года н.э.
25.12.33 год н.э. предлагается не рассматривать, так как при гипотезе, что Рождество пришлось на этот год, а Распятие на 36 год, Спасителю на момент казни не было и трёх лет.
Предварительные выводы: сверяя полученные данные с программой «VegaSviri Standard» в части определения дней Луны на отмеченные нами даты применительно к географическим координатам Вифлеема (31°42' СШ, 35°13' ВД), обнаруживаем, что «день восьмой до январских календ в пятницу 15-й день Луны» приходится:
1) либо на временной интервал с 13:00:17 24 декабря 6 года до н.э. по 01:59:59 (GT+2) 25 декабря 6 года до н.э.;
2) либо на временной интервал с 02:00:00 (GT+2) 24 декабря 6 года н.э. по 15:03:41 24 декабря 6 года н.э.
Глава 2. Определение даты распятия
Обратимся к каноническим евангелиям, исследование которых позволяет сделать однозначный вывод: ни одно (!) евангелие не рассматривает Распятие без привязки к Иудейской Пасхе [2727].
На исследовании этого обстоятельства остановимся подробнее. Так, у Матфея читаем: «вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие» (Мтф, 26:2), а также «на праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели» (Мтф, 27:15). У Марка: «через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Его хитростью и убить, но говорили: только не в праздник (!), чтобы не произошло