истины. Остальные слова – все ложь.
Ученик 1. Так скажи нам это слово, чтоб нам узнать его.
Учитель. Узнать Слово тяжело для вас. Его нужно познать.
Ученик 2. Познать, как Адам познал Еву, жену свою?
Учитель. Познать можно лишь в любви, а значит и самому быть готовым к тому, что и ты будешь познан.
Ученик 1. Учитель, о какой же мерзости ты говоришь!? Познавать, иметь друг друга!
Учитель. Слово уже давно познало вас, и нет ничего, что было бы сокрыто от Него.
Ученик 2. Что же это за Слово такое, когда же Оно успело познать нас, что мы и не заметили?
Учитель. Прежде создания мира.
Ученик 2. Но нас ведь тогда ещё и не было.
Учитель. А есть ли ты сейчас?
Ученик 2. Так вот же я; говорю с вами.
Учитель. А помнишь ли, мы говорили о мёртвом рабе, об идолах?
Ученик 2. Ну да.
Учитель. Подумай: для кого ты сейчас есть, и для кого тебя нет. Но Слово истины вчера, сегодня и во век то же.
Ученик 1. Это-то понятно, что не меняется, иначе было бы – не истиной.
Учитель. Слово было и есть вчера, сущее сегодня и уже действует завтра, иначе сегодня бы уже всё прекратилось.
Ученик 1. И как это ему удаётся?
Учитель. Веришь ли, ты, что Бог всемогущий?
Ученик 1. Ну, верю.
Учитель. Так «ну» или веришь?
Ученик 1. Знаете ли, есть такой вопрос: если Бог всемогущий, то сможет ли Он создать такой камень, который не сможет поднять? Если не сможет, значит, на этом Его могущество заканчивается?
Учитель. Бог всемогущий, и поэтому может создать такой камень. Если камень не будет иметь ни начала, ни конца, а заполнит собою всё – откуда и куда, ты будешь его поднимать? Есть Камень, который содержит в себе и «начало» и «конец». Это тот Камень, о Котором написано, что был отвергнут строителями.
Ученик 2. Если он такой огромный, почему же мы не видим его? Да и понятно, если он такой, почему строители отказались от него.
Учитель. Хотя Он и огромный, как ты говоришь, но строители, как и ты не увидели Его, хотя Он рядом с каждым из вас; был, есть и будет до скончания века.
Ученик 1. Но ведь ты, учитель, говоришь, что он не имеет, ни начала, ни конца.
Учитель. Он сам есть и «Начало» и «Конец». Эти два понятия заключены внутри Его.
Ученик 1. Как это, не имеющий ни начала, ни конца, внутри себя всё это может иметь?
Учитель. Он даёт всему начало, и Он даёт всему конец.
Ученик 1. Что же это за камень такой?
Учитель. А камень этот и есть то самое Слово Истины, Которое от Отца исходит. От того самого Бога, во всемогуществе Которого ты сомневаешься. Сомневающийся да не думает, что либо получить от Него. Он не верит слову истины, а верит слову лжи. Тем самым утверждая, что Бог лжив и истины нет в Нём. Что же ты почитаешь за истину?
Ученик 1. То, что вижу, то, что слышу, то, что ощущаю…
Учитель. Малая закваска, заквашивает всё тесто. Сатана, для того, чтоб обмануть, обольстить, берёт часть истины чистой и добавляет в неё часть лжи. И тогда