личной жизни, если бы в класс не вошла, а, скорее, влетела с лёгкостью балерины ещё одна нестандартная душа. Роза Усмановна – молодая выпускница Иркутского пединститута. Несмотря на свою национальность, она вдохнула русский дух русской литературы и языка в наши губчатые души, которые стали охотно поглощать всё новое, необычное. На волне политической оттепели, когда в Москве читали стихи Андрей Вознесенский, Роберт Рождественский, Евгений Евтушенко, Белла Ахмадуллина и другие молодые поэты, она дарила ученикам своё вдохновенное отношение к классическим произведениям русских писателей, поэтов, публицистов. Снимая казённые бронзовые обёртки характеристик и сухость методических разборок, она раскрывала души героев, трагические судьбы самых знаменитых авторов. Она также устраивала литературные конкурсы сочинений, чтецов, литературные вечера, на которых Алексей читал наизусть рассказы Чехова и декламировал стихи Лермонтова…
Ещё она учила неуклюжих старшеклассников танцевать вальс, правильно приглашать на танец девушек, быть учтивыми и деликатными… Как хорошо, что не было тогда разлагающих телепрограмм, как и самих телевизоров. Настоящие нравственные и культурные ценности общения передавались напрямую от учителя. Воспламенить юную душу не так просто, она амбициозна, самолюбива, но если это удаётся, то ожидай результатов. В отличие от материального огня, который испепеляет ценности, пламя души, наоборот, порождает их. Добрые зёрна просвещения и воспитания рано или поздно, дают всходы. В чём они проявятся, зависит от обстоятельств и таланта. Главное – не сорваться, не потерять нить…
А вокруг была «объективная реальность, данная нам в ощущение» – как говорил великий философ. Всё та же толкотня в очередях, переполненные автобусы с руганью кондукторш и пассажиров, пьянство рабочих, скандалы в семьях. Алексей видел, как мужчины, а нередко и женщины, напивались «сучка» (из картофельного спирта – самая токсичная водка) и посиневшие, валились неподалёку в придорожную грязь и пыль. Их тут же, не стесняясь, обшаривали ушлые ребята, и забирали всё, что могло приглянуться. По вечерам люди боялись ходить по тёмным улицам: могли напасть и ограбить, или хуже того… Нельзя сказать, что процветала преступность, но много молодых людей попадало совсем в другую «школу». А когда выходили оттуда, то их боялись, сторонились, потому что та школа закрепляла не всё самое лучшее… Народные судьи тоже не отличались объективностью и приверженностью закону. Даже ребята слышали от родителей, как судьи брали деньги и смягчали наказания за тяжкие преступления. Все знали друг друга, и тайны семейные, или ещё какие, здесь не держались долго. Приземлённость, полудикая провинциальность многих горожан исходила из их собственных душ. Никто не строил им преград в получении знаний, в духовном росте, культуре – они сами себя опускали. В городе, хотя и мало, к концу 50-х годов было всё, что надо человеку для полноценной духовной жизни, И кто не терял времени даром, мог достойно жить. Таких людей тоже было немало.