каждый результат есть объективно для него полезный. Не может быть контакт человека с Божественной Энергией отрицательным! Это человек по своему невежеству, непросвещенности не до конца может понять всю «благотворность» того или иного результата. Даже страдания и несчастия даются нашей душе на пользу. В христианстве это хорошо знают. Известно это и в настоящей практике Рэйки, где таких дурных рекомендаций не дают.
Приведенные автором в этом предложении тезисы, видимо, позаимствованы им из каких-то псевдодуховных учений, прикрывающих свою деятельность названием Рэйки. Таких, к сожалению, немало. Таким образом, на самом деле эти сведения совершенно не говорят о недостатках Рэйки, а только о недостатках изучения о. Александром темы Рэйки.
22. К религиозной жизни рэйкисты относятся сдержанно. Запретов не существует, но посещение Церкви не одобряется.
Надо же, ну как же не везет о. Александру! Ну, где же он нашел такое «Рэйки»?! Здесь, я надеюсь, мне не надо доказывать вам обратное. Методология Рэйки нейтральна по отношению к религиям, Это дает возможность обращаться к ней людям разных конфессий и даже атеистам. Поэтому посещение церкви, храма, мечети, синагоги…, равно как и их непосещение, методология Рэйки не регламентирует, это личное дело ученика.
Вместе с тем, в Рэйки есть достаточное количество учеников, которые понимают, что все их результаты напрямую зависят от их личной устремленности к Первоисточнику Рэйки – к Богу. Вот почему я привожу своих учеников к Церкви, в храмы, побуждаю и помогаю им приходить к Православию в духе и истине10. И я такой в Рэйки не один. Многие из известных мне мастеров и учеников регулярно посещают церковь и стараются соблюдать все необходимые православные нормы. Жаль, что такие люди, видимо, о. Александру неизвестны.
Опять автор смотрит сквозь темные очки в сумеречные и туманные дали и нас туда зазывает.
23. РЭЙКИ небезопасно: по свидетельству нескольких пришедших в Православную Церковь людей, прежде инициированных и практиковавшихся, РЭЙКИ разрушающе действует на психику человека.
Натяжка, не подтверждающаяся фактами. Может быть, и были случаи, когда у некоторых учеников Рэйки были проблемы с их психическим состоянием. Однако, при всех разбирательствах выяснялось, что помимо Рэйки они занимались еще оккультными медитациями или какими-то нехристианскими религиозными практиками, вели весьма неблаговидный образ жизни, состояли на учете в ПНД, а кто-то даже пьянствовал или принимал наркотики. Обвинять Рэйки в разрушающем воздействии на психику при таких обстоятельствах у нас нет никаких оснований.
Более того, известны многие случаи, когда у людей «ехала крыша», так сказать, «от православия», а точнее – вследствие неразумного православного рвения: например, от чрезмерного, не по духовным силам увлечения постом и молитвой. Такое бывает, но никому, кроме враждебных религии необъективных людей,