ощущение рутины. Если бы мы могли контролировать голод то, возможно, мир был бы еще более взбешенным и невыносимым чем сегодня, а странности здравомыслящих людей не были бы лакомым загляденьем.
V. Хаос от измора
Самое знаменуемое отличие моего времени состоит в том, как люди гиперболизируют личную свободу, мощь слова и власть в негативное русло, которое впоследствии пускает корни и оседает в сознании. Нами уже многократно было акцентировано внимание на том, как неправильно «питается» культура, как вслед за последним она самоистощается, будто натощак. В самом деле, не является тайным, что распад культуры заключен в том, как доныне полученные знания проходят проверку на релевантность и усваиваются в умах современников. Проблематично же то, что в случае новоиспеченной моды на усвоение истины посредством систематизирования ее не только по форме представления, но и по форме общественной значимости [16] составляет суть противоречия между унаследованных культурных убеждений между новейшим восприятием информации через совсем другую систему категорий. Другими словами, поскольку сегодняшняя культура утверждает, что та живет в уже готовом, изобретенном мире обилия и полноты, то она не беспокоится насчет уровня собственного саморазвития, и, поэтому классифицирует истину [в целом] как окончательную константу; как фактор это приводит к незаметной для себя деградации. А как нам известно, деградация – движение к упадку; но в данном случае, это движение с нулевой скоростью, то есть вырожденное состояние покоя.
Однако обращаясь к вышенаписанному вы мне заметите, что упомянутая форма общественной значимости совсем не относится к противоречию поколений. И да, вы абсолютно правы. Поскольку если культура самоистощается, значит ее общемировая целостная моральная этика либо много упрощается, либо потихоньку «переписывается»; строго говоря, она меняют свою структуру. Подобная перемена происходит ввиду возведения в культ радикальное или же остросоциальное мышление. И, вспоминая ее взаимосвязь со здравомыслием мы понимаем, что несмотря на распад она сохраняет свойство мышления что есть суть противоречия. Вот почему на мой взгляд это знаменательно.
Тем не менее существует совсем другой аспект проблемы, а именно: на фоне бытующей деструктивной культуры заметно проявляются черты ментального голода, которые и раньше проявлялись в своем духовном обличии в виде главных грехов, всегда формировавших жизнь человека, так и в старом платоновском виденье конфликта души и тела.
Действительно, многое из того что составляет окружение постчеловека, является продуктом его же собственного удовлетворения. И это не зазря. Дело обстоит так, что постчеловек зная извращенность окружающей информативной среды выстраивает нерушимый барьер ценностей, дабы оградить самого себя от пагубного влияния эпохи потребления. Он создает узкоспециализированные настройки, которые вполне ясно и четко ублажают личное мироощущение,