времени. Однако сами они существовали задолго до кризисов и психоанализа; выглядели совсем по-другому и были чем-то вроде ясновидцев, наперед угадывающие пороки общества, погрязшего в рутине, как это было в XVIII веке, когда в высшем обществе появлялся какой-нибудь граф или барон и начинал ругаться и спорить в каждой политбеседе, а между тем в любой другой беседе лицемерно говаривал о повседневной меркантильности. Само собой, время непостоянно и сейчас эти байроновские герои, то есть герои-бунтари, выглядят совсем иначе и своим видом порою, ужасают. Они стали калечить себя, закрываться тряпками, ругаться как сапожник, что месяц не мылся, а это в свою очередь невероятно тошнотворно. Мое сердце не пустое и мне никогда не были чужды правозащитники; вспоминаются Мартин Лютер Кинг, Людмила Михайлова, Нельсон Мандела – самые известные правозащитники, которые вечно боролись против хитросплетений мира, правительства и неравности. Но бунтующие бастующие люди сейчас, это нечто, что сложно соотнести к героям, потому как борцы за свободу стали бороться только за определенное, понятное только им равенство; оно исключают те проценты несогласных, которых они окликают угнетателями, гонителями и притеснителями, считая свое слово выше, не смотрясь в зеркало и не понимая, какой фольклорной ситуацией это становится. Спаситель стал владельцем.
В итоге, мы имеем весьма печальную картину: краски стухли, рамки пали, кисти кто-то общипал, ценности превратились в побоище здравомыслящих людей, против нелюбимых, и здесь ты находишься в ситуации, когда не смеешь ни шевельнуться, ни чихнуть из страха совершить что-нибудь дурное. Ибо кто-нибудь обязательно оккупирует твои действия, как яркое проявление нетерпимости, что сейчас выглядит как средневековая казуистика, возводящая частность в общую догму. Чем не корми свиней – им лишь важно сохранить пузо.
Конечно, затрагивая тему сохранения молодым поколением его здравомыслия у многих читателей волосы встают дыбом. Потому как тот кошмар и выходящий хаос на улицах, что проявляют липовые правоборцы в митингах, дискуссиях, прямых эфирах, никак не вписывается в ту систему ценностей, которую мы обозначили. Диссонанс же состоит в тотальной безъязыкости. К тому же, человеческое ничтожество таково, что всегда ищет новейшие способы в клевещании друг друга, пускай пройдут хотя бы столетия: изменится многое от робототехники до миропорядка, но не изменится ровным счетом одно – наша никчемность, наш голод и, конечно, наш грех.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.