быть целым, по одному да. В целое они объединяются, когда есть третье, то есть взаимодействие или свойство явления равновесие.
И всё же, почему одни аборигены на планете, считаются примитивными? А другие высокоразвитыми, при том, что пользуются технологиями одного уровня развития. Используя для восприятия окружающего мира, только метод понимания посредству цивилизации. Который обусловлено несёт нам, свой узко субъективный взгляд видения мира. Где на средства экономики, можно будет воплотить в жизнь всё, о чём пишут писатели фантасты. Так как для эволюции её технической стороны, нужно развитие человека, а для возобновления генетического материала, необходимо основание процесса человечества. А так получается, что железяка должна умнеть сама собой, где люди вырастают из пробирки. Благо семена на рассаду есть. Несмотря на то, что вмешательство в геном системы человека, теоретически возможно, но практически оно непродуктивно. Поскольку будет расценено системой, как попытка взлома генетического кода, с целью изменить в нём системные данные. Что по определению, лишено смысла существования этих систем.
Примитивность суждений о существовании, даёт почву для криминогенности проявлений. Потому как высшему примату или же рабу божьему, не следует знать об индивидуальном праве человека, о праве цивилизации, человечества и Вселенной. Где та реакция на коммуникабельность в действительности, повествует о ратификации обществом, этих законов права. Но подобного рода доктрины, блокируют развитие сознания, тем самым препятствуют технологическому прогрессу или эволюции системоустройства у человека, цивилизации и человечества. Пока всё происходящее устраивает большинство, прогресса ждать не приходится. Тут все прибывают в состоянии дефляции свойства застоя, называя это материальной стабильностью. Только вот стабильность основ экономики, в таком состоянии отсутствует. А поглощение тьмой, которое нависло угрозой над планетой. Это не что иное, как проявление реакции трёх мерной технологии процесса. Что по определению не затрагивает интересы сторон, оно уже учитывает их. Зло всегда себя изживает. И бороться с ним, себе дороже. Так что действие однозначности явления, наступает, без всяких может быть и если. А когда доказательство факта явления, обуславливается некомпетентностью технологического развития системы. Где такая примитивность в способах доказывания этого обстоятельства, не является аргументом. Тогда вся эта объективная картина мира, выглядит не полной, с позиции всё хорошо или всё плохо. В обществе, которое просто перегружено информационными данными, налицо красноречивый дефицит информации, по этому вопросу. А умение транспортировать информацию на большие расстояния, не отменяет того факта, что люди не знают как её толковать, и приминать в соответствующем контексте.
Мы научились тому, чему были способны научиться. Дальше учить нечем. Не специалисты,