как действие ассоциаций. О чём собственно, резюмирует духовная практика, и этому вторит практическая философия. Где аналоговость мышления, это специальный инструмент этих дисциплин, позволяющий изучить способы взаимодействия между субъектами Мироздания. Примером тому, служит стихийное мышление.
Но пределу, так сказать творения природы. Что ему кто? Он же венец, самый умный, самый главный обезьяна, а теперь ещё с гранатой. Технологическая доступность, должна соответствовать защитному потенциалу каждого субъекта права. Так как уже существующий прогресс в государстве, это развитие, касается только технической стороны цивилизации. А поскольку, цивилизация относится к разряду, техногенная система. Где все её люди, также давно являются самым слабым звеном объединения, и системного свойства тоже. Да и об этой угрозе, есть соответствующее предупреждение предков: О запрете вкушения плода, с древа познания. И говорили они этим, о своевременности обучению знаниям. Оно также повествует то, что на тот свет торопиться не стоит. Туда и так, попасть всегда успеешь. Но насколько ты, торопишься прожить жизнь, столько лет и проживёшь. Потому как, состояние старения в системе человека, обусловлено примитивностью сознания. По аналогии с периодичностью существования животной среды, системы планеты. Что обеспечивается наличием системных неполадок и вирусов, которые уже зафиксированы болезнями. Чей правопорядок соответствует ходу обратной силы закона, потока разрушение в процессе созидания. Ведь устройство Мироздания не изменишь. А в начале прими права, и пробуй жить сейчас здесь. Там, будешь жить потом, если конечно придётся. У современности пока что, ещё нет трёх мерных технологий, которые наличием границ объёма, гарантируют защиту от бескрайности влияния пространства. Сейчас все достижения современности, это двух мерные технологии и вторичность технологии основ цивилизации. При наличии которых, у самого человека, есть только право потребителя предлагаемого продукта производства.
Под натиском неопровержимых данных и неоспоримых фактов, атеистическая доктрина не выдержала критики, и была вынуждена отступить. Но в её защиту, выступила предтеча всех теорий, которая так же насыщена непреклонными мистификациями. Тем самым теория большого взрыва, используя обратную силу закона. Утверждает нам о том: Что прежде чем что-то зародилось, сначала должно было всё взорваться. Этим подобная правовая позиция, противоречит плану бытия Атмический, структуры Мироздания. Где чётко разграничено, что взрыв, это действие или средство потока разрушение, а создание, это совершенно другой поток процесса. Но оба они, непосредственно имеют отношение, к состоянию созидания. К тому же, теоретическая возможность случая, не всегда имеет правовую основу действия. Умственное развитие человека в настоящем, не рассчитано на то, чтобы видеть объективность картины события. Где он прекрасно понимает,