район по факту включается в себя 4 городских и столько же сельских поселков, 10 сельских округов и в общей сложности 180 населенных пунктов. Административным центром муниципального образования является г. Талдом.
В одном из сел, расположенных по соседству с административным центром, некогда родился и жил известный русский писатель-сатирик М.Е. Салтыков-Щедрин.
О местной власти он отзывался иносказательно и почти любовно: «…на другом краю болотины, прямо в трясине, сидит сам князь да глупый-преглупый! Сидит и ест пряники писаные».
Имя писателя упоминается всуе. По крайней мере на уроках литературы, если и звучат, то его сказки, разоблачающие нравы российских крепостников дореформенного периода.
Проводить параллели с советским периодом истории России пока не практикуется, а с современностью вообще возбраняется.
Какая же власть снесет такое: «Не знаешь ли, любезный рукосуюшко, где бы нам такого князя сыскать, чтобы не было его в свете глупее? – взмолились головотяпы.
– Знаю, есть такой, отвечал рукосуй, вот идите прямо через болото, как раз тут».
Писатель координаты не называет, но додуматься можно и так, болот здесь и головотяпства хватает.
По утверждению Щедрина, на чудеса головотяпы горазды издревле:
«Хотя скотских падежей не было, но кож оказалось множество, и так как глуповцам за всем тем ловчее было щеголять в лаптях, нежели в сапогах, то и кожи спровадили в Византию полностию, и за все получили чистыми ассигнациями».
А вот усадьба Салтычихи-Талдычихи и сегодня привлекает любителей охоты среди начальников из Москвы на лесную и озерную дичь в местных заповедниках.
* * *
Главными культурными учреждениями Талдомского района по праву считаются краеведческий музей, Талдомский историко-литературный музей, а также Дома-музеи С.А. Клычкова и М.Е. Салтыкова-Щедрина (есть улица).
К числу главных достопримечательностей Талдомского района сегодня относятся: женский Александровский монастырь, старинные усадьбы Волковых, Корсаковых, Салтыковых, Клычкова, канал им. Москвы и особо охраняемый природный комплекс «Журавлиная родина», а также множество церквей, среди которых: деревянная церковь Великомученника Георгия (XVIII века постройки), Храм Спас-Преображения и Михайло-Архангельская церковь.
Так стало. В советское время было конечно поскромнее, особенно в части религиозных отправлений.
Меньше верили в чудеса, больше доверяли знаниям.
Чудом из чудес считался коммунизм, вера в Бога – опиумом для народа. Хорошо, что в помещениях бывших церквей располагались мастерские и обувная фабрика. Иной раз забежишь внутрь, перекрестишься, мол, чур меня чур, бес попутал. Наружу выскочишь и оглядываешься: не заметил ли кто из ответственных лиц богоучтивую промашку.
* * *
Не сказано в путеводителях одного: у жителей Талдома и речь особенная, с прибаутками, нередко с юмором «на грани фола», например:
– Говорил он прилично, мысли были неприличные