своеобразная лакуна в понимании последовательности происходивших событий. В этот период с предполагаемыми останками членов царской семьи весьма многочисленные группы лиц, достаточно пестрые по своему персональному составу и профессиональным наклонностям участников, не имеющие на то абсолютно никаких прав и полномочий со стороны государственных органов, могли творить по существу все, что им заблагорассудится – что-то изымать, что-то присоединять, что-то при желании подменять, что-то при необходимости подбросить или, наоборот, утаить и т. д.
Если всерьез, а не только на словах учитывать совершенно ясное и очевидное любому добросовестному юристу обстоятельство, что с точки зрения норм действующего законодательства, с позиций и требований уголовного процесса вся совокупность этих действий в целом и каждое конкретное действие в отдельности являлись очевидно противоправными, незаконными и самовольными, то какими бы цветастыми ширмами не прикрывались «энтузиасты-любители проведенных поисковых работ», как бы не пытались закрыть обществу глаза на допущенное нарушение закона некоторые работники правоохранительных и следственных органов, но пройти равнодушно мимо вопиющего факта нарушения норм закона следственным и судебным органам России без должного реагирования вряд ли удастся.
А весьма многочисленные громогласные ссылки на происки и противодействие «всесильного и всеведущего КГБ», как и на откровенные байки о прямом содействии в организации поисков министра внутренних дел Н.А.Щелокова желающие могут оставить для убогих и умственно неполноценных простачков. Или для профанов, если это кому-то больше по душе…
Хотел бы особо напомнить обо всем этом не только создателю и бессменному руководителю новоявленного фонда «Обретение» А.Н.Авдонину, но и его верной сподвижнице Наталье Розановой, принимавшей, согласно свидетельствам некоторых ее «коллег-археологов», личное участие в незаконных «археологических» работах и опубликовавшей с шумной помпой в 2008 году в московском издательстве «Вагриус» по заказу ООО «Архитрав» книгу «Царственные страстотерпцы. Посмертная судьба».
Кстати, если «Наталия Розанова» – это действительно только литературный псевдоним, а истинным составителем книги является отнюдь не «маститый историк», как обозначено в рекламе книги, а некая монахиня Иоиль (в миру Наталья Наливаева) из Свято-Игнатьевского (Шарташского) скита женского Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря г. Екатеринбурга, то хотелось бы более отчетливо понимать – и какую же роль во всех этих «раскопках» выполняла монахиня или послушница монастыря, чем было вызвана необходимость присутствия духовного лица в этой разношерстной компании? И почему участники «археологической экспедиции», упоминавшие об участии этого таинственного персонажа в раскопках в урочище