во всем мире. И что лучшее, что я могу сделать в своей жизни – это пожертвовать ему свое тело. Я чуть было не расчувствовался и не простил ему все зло былое и будущее. Но, все-таки, потом мозги подключил и хоть послал его сильно как мог.
– И что?
– Да ничего. Он в моем теле долго щеголял. А я вот – не согласился прощать. Ругался сильно. Яростен был и не смирен. Вот и стал призраком. Похоже не всегда помогает, если злодея обматерить. Эх…
– Ну я смотрю ты хоть что-то отстоял. А теперь, может и получится, тебе и призраком пожить неплохо. Лучше уж так, чем совсем ничего.
– Это да. Призрак лучше, чем мертвец. Если меня касаемо. Многие призраки плохо кончают. А я вот. Думанием и размышлениями сохранил разум. И постараюсь, хоть в таком виде, просуществовать подольше. Главное, делать что положено. Чтобы, когда на суд попаду, хоть за призрачные грехи не огрести. А что призраку положено, а что не положено, я не знаю. Но думаю, что от требований к живым людям не особо отличается. А вот колдун сволочной, похоже сильно положенное нарушил. И я надеюсь, что его душу уже поджаривают в аду. И еще много лет будут поджаривать.
Андрей даже замолк ненадолго, удивленный экспрессией Мигуэнци. Но у него еще оставался важный вопрос по теологии нового для него мира.
– А кто решает что положенное, а что неположенное. Кто об этом человеку сообщает.
– Жрецы обычно объясняют. Им боги. А воровать, или убивать, или чем поприличнее заниматься уже сам человек выбирает.
– То есть, получается, если вот этот пацан выбрал себе занятие плохое, то ему уже и ад не грозит. Если он будет делать только то, что ему, как вору, положено. Дома обносить или карманы там выворачивать.
– Нет. Как известно, если плохим заниматься, то ад неизбежен, если конечно на каком то этапе не прекратить! А потом и ухитриться все зло причиненное хорошими делами перекрыть. Большинство воров, как раз, когда на свою дорожку становятся, как раз и считают, что «пока у меня другого выхода нет, поворую». А потом уж праведником стану и компенсирую все. Но, как понимаешь ты, очень редко они прекращают, – развел призрачными руками Мигуэнци. – Но жрецы темных богов утверждают, что если строго положенному следовать, то их бог сможет вора от ада спасти. Хотя это сомнительно очень. Ибо боги, повыше которые, как раз ад им гарантируют. И еще, если вор карманник, то он дома не обносит, он только по карманам. И богу карманников молится и жертвует. Если еще и дома обворовывает, то также богу домушников поклоняется.
– То есть, если вор многостаночник, то он должен десятку богов поклоняться? – усмехнулся Андрей.
– Такие чаще молятся богу воровства – он у этой братии божеской старший. Но это не так полезно. Чем бог специализированней, тем лучше своего последователя уберечь может и помочь ему иногда. И так во всех сферах.
– Получается, к примеру, крестьянин может молиться богу плодородия, но эффективнее будет молиться богу репы, если он только репу выращивает.
– Да, именно так. Но и старшего бога плодородия