попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня» (1Цар.26:9,10).
Саул слишком долго нарушал духовные законы. Последней каплей было его обращение к оккультной практике, категорически запрещенной законом Моисея. На следующий день его сыновья были убиты, а сам он был ранен и покончил жизнь самоубийством. Над его мертвым телом надругались враги, выставив его на публичное осмеяние. За самовозвышением следует неизбежное унижение.
Не по причине ли послушания Давида закону смирения, он и был выбран Богом быть величайшим из всех царей Израиля? Более того, Давид сподобился войти в генеалогию Спасителя мира, Который назывался сыном Давида.
Когда Давид принял обличение в своем грехе, он также проявил смирение в своем публичном покаянии и исповедании. До сих пор пятидесятый псалом является примером молитвы покаяния для миллионов верующих: «Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс.50:11,12). Каково было царю-самодержцу публично исповедовать свой грех?
Господь простил Давида, однако прощение не отменяет действия закона сеяния и жатвы. Царь посеял искру похоти и убийства, а пожал целый пожар в своем народе и своей семье, когда родной и любимый сын восстал на своего отца. Давид бежал из Иерусалима и в этот момент стало ясно кто был ему настоящим другом, а кто только пользовался его положением царя. Тайная вражда сразу стала явной. Так Семей из рода Саулова был настолько пропитан ненавистью, что невзирая на явную угрозу смерти вышел, чтобы публично злословить Давида и даже кидать камни в него и его людей. Люди у Давида были не робкие. Это были бывалые воины, наученные убивать врагов, поэтому их естественной реакцией было сильное желание убить кощунника. Один кивок головы и Семея бы не стало. Давид был абсолютным самодержцем и никто бы его не осудил. Поэтому реакция Давида удивила всех: «И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему; может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие. И шел Давид и люди его своим путем, а Семей шел по окраине горы, со стороны его, шел и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью» (2Цар.16:11-13).
Давид добровольно решил испить чашу уничижения, утишая гнев своих людей. На что он рассчитывал? На то, что Господь увидит и оценит его смирение. Господь увидел и оценил. Авессалом был убит, причем проклятой смертью – вися на дереве. Его восстание кончилось трагически как для него, так для части Израиля, поддержавшей Авессалома. Давид вернулся царем в Иерусалим, упрочив за собой царство.
Семей кстати тоже проявил определенное смирение после победы Давида. Он первым пришел к царю с покаянием, за что Давид сохранил его жизнь. Только позднее, нарушив слово Соломона, Семей был казнен.
Унижающий себя возвышен будет, возвышающий же себя унизится…
Царь