или тантрах, то рассматривает их с духовной точки зрения. Когда он проводит церемонию пробуждения бодхичитты и другие посвящения, его сострадание огромно. Когда он наставляет тех, кто практикует медитации, то особо щедр на объяснения духовного опыта и достижений. Если такой настоятель уйдет от нас в другую страну, мы уподобимся рыбе на сухой земле», – и все они погрузились в отчаяние. Тогда глава восточных ворот сделал такое пожелание:
Несравненный, славный Абхаякирти,
Совет монастыря – это корень Дхармы,
Оставлять старейшин значит идти против Дхармы.
Останься с нами, мы просим тебя.
Но Наропа отказался. Тогда глава южных ворот сказал:
Товарищи по Дхарме – это корень Дхармы.
Оставлять своих друзей значит идти против Дхармы.
Останься (мы просим).
Наропа снова отказался. Тогда глава западных ворот стал упрашивать его:
Корень Дхармы – это дисциплина Дхармы,
Оставлять которую значит идти против Дхармы48.
Останься (мы просим).
Но и это не возымело никакого действия. Тогда пятьсот ученых Наланды вместе с покровителем королем и его министрами единодушно стали умолять его остаться:
Высший и славный святой Абхаякирти,
У нас не будет целителя, воплощения Дхармы,
Который бы лечил нас от болезней невежества и заблуждения.
Святой Абхаякирти, останься ради нас
И присматривай за Наландой с состраданием.
Славный Абхаякирти лишь сказал:
Все, что рождено, умрет, все, что пришло, уйдет.
Как можно найти путь к свободе и бессмертию,
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.