«магическое орудие величайшей силы», таким его почитают последователи этой религии.
Происхождение этого символа не тибетское, а индийское. Оно овеяно тайной. Есть предположение, что этот символ означает солнце. Этот знак встречается на Земле повсюду, где народы поклонялись светилу как богу. Славяне до принятия христианства тоже почитали солнце, поэтому свастика был известна и на Руси.
В индуистской традиции свастика (санскр. эмблема счастья) символизирует рождение огня из перекрещенных прутьев – арат. Она является прототипом ваджры, могущественного орудия индийского предводителя богов Индры, которое имеет свойства меча, булавы и копья.
В буддизме ваджра символизирует твёрдость духа. Ваджра – алмаз – может резать что угодно, но не себя, другое значение ваджры – молния — непреодолимая сила.
Свастику почитали и немецкие нацисты. Хотя фашисты использовали древнескандинавскую руну, они интересовались индо-буддийской мистикой и для изучения оккультных тайн даже посылали экспедицию на Тибет.
Для этой цели ими было создано секретное общество «Аненербе», и свастика была одним из символов этого тайного общества.
Более чем тысячелетняя борьба буддизма с БОНПА не уничтожила эту религию. Она существует до сих пор, слилась с буддизмом, и теперь тибетский (тантрический) буддизм – непременный символ Тибета.
Существует мнение, что БОНПА и буддизм – одна и та же религия, они отличаются только линией передачи учения (БОНПА передал Мивоче, буддизм – Гаутама).
В Китае буддисты, потерпев неудачу проповеди в Тибете, поменяли свою стратегию и стали действовать иначе. Ведь в Поднебесной империи VI века н. э. буддизм был чужеземной религией, лишь частично распространённой среди чиновников-эстетов, интеллигенции, а среди народа, преимущественно придерживавшегося конфуцианства и даосизма, буддизм был мало популярен.
Неслучайно индийский проповедник Бодхидхарма в Шаолиньском монастыре для большего успеха своей проповеди начал свою деятельность с воинских искусств.
Очевидно, что тибетский воинский культ оказал влияние на стремление чань-буддистов изучать боевые искусства.
А таким устрашающим воинский бог Митра стал в Тибете. Джамсаран – бог войны и покровитель воинов, хранитель тибетской буддийской веры (ламаизма) и самого Далай-ламы – Верховного главы Тибета. Бог персов, бог римских воинов стал неузнаваем под влиянием БОНПА и буддизма.
Боевые искусства Тибета – тема особенная, малоизученная. Они тесно связаны с Шамбалой, таинственной страной, затерянной в отдалённых районах Тибета, в которой находится «владыка» мира.
Отдалённость Шамбалы скорее понятие мистическое, чем географическое. Махатмы – Великие учителя человечества – населяют эту загадочную страну. Кто они? Какова их миссия? О махатмах,