История психологии в концепциях учений о душе. М. В. Мусийчук

темный: зрение, слух, запах, вкус, осязание». Таким образом, качества возникают лишь в человеческом восприятии и являются соединениями атомов. Такой взгляд Демокрита породил развитую в будущем проблему первичных и вторичных качеств:

      – по причине того, что нет ничего кроме атомов и качества существуют лишь в процессе воздействия объекта на субъект, связь с внешним миром осуществляется посредством образов («идолов») и принципов «подобия и истечения». Первоначальное отражение происходит в воздухе, которое дает «отпечаток» на влажную часть глаза;

      – разум познает объективно существующую истину и действует независимо от внешних чувств, отрываясь от объективного мира, но познает ее

      с помощью материала, доставляемого ощущениями. Разум в отличие от чувств, скользящих по поверхности явлений, «обладает более тонким познавательным органом»;

      – чувства рассматриваются через призму полезного и вредного (удовольствия и неудовольствия) как этические понятия, определяющие направленность личности. Впервые на основе эмпирических исследований Демокритом предпринята попытка определения психических явлений: осязания, слуха, вкуса, запаха, зрения.

      С позиции жесткого детерминизма и на основе учения о необходимости и случайности решается Демокритом проблема воли и характера человека. Все существующее в мире, согласно его мнению, имеет причину и подчинено необходимости.

      Демокриту принадлежит заслуга в разработке важнейших проблем, повлиявших на развитие психологического знания античности, таких как: – о материальной основе происхождения жизни;

      – о человеке как совершеннейшем роде животного, «от природы способного ко всякому учению и имеющего помощником во всем руки, рассудок и умственную гибкость»;