это плод древа жизни, запретный, сладостный, открытый, как знание, для немногих. Не случайно на голову Исаака Ньютона упало именно яблоко, что повлекло открытие закона всемирного тяготения. Яблоко с древа жизни – это успех в жизни, но одновременно и падение с ветви этого древа, как пал Адам. Прекрасный и поверхностный Парис пытался сам решить, кому из трех богинь отдать золотое яблоко первенства, хотя оно же было и яблоком раздора. Но, польстившись на уговоры Афродиты, он выбирает ее, а вместе с тем для себя в качестве награды за подсказанный выбор – Елену Прекрасную. Борис Годунов «ввел в обиход державу, которая именовалась в ту пору у нас и Речи Посполитой «яблоком». В европейском и российском сказочном мирах существовали яблочки молодильные, райские и гадальные. Древний славянский языческий праздник Яблочный Спас вошел в православие и совпал с Преображением Господним. На этот праздник верующие приносят яблоки, в которых воплощаются многие символические значения – спасение, преображение, преодоление. Возможно, советское увлечение изображением яблок тоже было связано с надеждами на преобразование общества, но даже в сказках или мифологии, да и в реальной жизни «яблочные» методы не всегда давали желаемые результаты, как партия «Яблоко» например.
Ваза реальных и нереальных плодов с пушкинской белкой и голубем. Оформление бокового фасада павильона № 68 «Сибирь» (1954), «Угольная промышленность» (ВДНХ), Выставочно-коммерческий центр Республики Армения
Наряду с реальными представителями обильной выставочной флоры посетители удивляются невиданным растениям – цветам, плодам и листьям, которые мы встречаем на мощных барельефах, сверкающих мозаиках, прихотливых витражах или ярких изразцах, рисующих картины светлого будущего, некоего коммунистического рая. С одной стороны – это настойчивая политическая пропаганда, а с другой – психологическое стремление спрятаться от суровой действительности в райских кущах, где произрастают невиданные растения далекой сказочной страны, благостной утопии, которой придумали название «коммунизм» и стали строить всем миром.
Майолика с фруктами и цветами на колоннах павильона № 18 «Бело-русская ССР» (1939, 1954). «Электротехника» (1963). Архитекторы Г. Захаров, З. Чернышева, М. Захаров; скульптор А. Бембель
Здания обвиваются гирляндами неведомых сказочных цветов и фруктов, рогами советского изобилия. Цветы, овощи, фрукты информировали о великих свершениях на сельскохозяйственном фронте. Мозаики, рельефы и майоликовые полотна с упоением рассказывали о продовольственных программах всех союзных республик – производстве молока и мяса, стрижке овец, сборе фруктов и овощей и, конечно, зерна.
Эта сказочная страна предстает в оформлении пальмовых и дубовых ветвей, лавровых листьев и венков, то есть растений, исторически применявшихся для прославления героев или победоносных событий. Листья хорошо проработаны и представлены с характерными плодами – оливками или желудями.
Сноп в виде гриба и розетка с фруктами, шишками и цветами. Фрагмент наличника со звездами и пшеницей. Боковой