несколько казаков. Согласно воспоминаниям очевидцев событий той ночи, атаман был обременён своими доспехами, в частности, подаренными царём двумя кольчугами, и, пытаясь доплыть до стругов, утонул в Иртыше. Вполне возможно, что Ермак к тому же был ранен.
По легенде, тело Ермака вскоре выловил из Иртыша около деревни Епанчина татарин Яныш Бегишев. Посмотреть на мёртвого атамана съехалось много знатных мурз, а также сам Кучум. Татары несколько дней глумились над телом и пировали. Позже, поделив имущество покойного, в частности, взяв две кольчуги, подаренные русским царём, его похоронили в деревне, которая ныне называется Баишево. Вместе с тем существует версия, что захоронение Ермака находится в Республике Башкортостан.
Некоторые историки ставят очень высоко личность Ермака, его мужество, предводительский талант, железную силу воли. По мнению Р. Г. Скрынникова, Ермак является «одной из самых примечательных фигур в русской истории» (Скрынников Р. Г. Ермак. Москва, издательство «Просвещение», 1992).
Но так считают далеко не все. Лично в моём понимании Ермак был, прежде всего, бандитом, хотя и не совсем обычным, а Строгановы в поисках своего дальнейшего обогащения создали то, что сейчас называют частной военной компанией. Что касается Ивана Грозного, то он использовал казаков втёмную – как завоевателей.
Культ Ермака среди коренных сибирских народов возник сразу же после его гибели. Ханты, манси и сибирские татары, не принявшие ислам, сложили о Ермаке предание, где русский казак предстаёт буквально «подателем хлеба», подарив местному населению плуг с бороной и научив сеять рожь. То есть, он был как бы богом для язычников.
Иван Грозный присвоил Ермаку титул «князь Сибирский», наградил всех участников Сибирского похода, простил преступников, примкнувших к Ермаку. Но он погиб. Царь не больно-то горевал – не так, как по Малюте Скуратову. Мавр сделал своё дело. Сибирь вошла в состав Русского государства. Уже через год новые отряды русских воинов отправились по следам Ермака. Воевода Иван Мансуров основал в устье Иртыша Обский городок. И русские год за годом продвигались всё дальше и дальше. Сначала туда отправляли ссыльных, но постепенно, узнавая о богатстве новых земель, в Сибирь устремились казаки, земледельцы, строители.
В XVII веке главным богатством Сибири была пушнина, купцы обязаны были платить пошлины мехами в государеву казну. Затем важную роль стала играть добываемая в Сибири моржовая кость, а в XVIII веке в Сибири разведали богатейшие месторождения черных и цветных металлов, каменного угля, золота, они и сейчас являются одними из основных богатств этого края.
Кто есть кто
*Князь Дмитрий Хворостинин (? -1591)) – русский военный и государственный деятель. Опричный воевода царя Ивана Грозного. Воевал с крымскими татарами, поляками, ливонскими немцами и шведами. Был наместником Рязанским, воеводой в Зарайске (ныне – город в Московской области).
Военный