перед ним добродетельный раджа и молвил:
– Ничего не надо мне, а исполни то, чего хочется этому брахману.
Очень обрадовался Агни словам раджи и решил:
– Станет, раджа, этот брахман богатым купцом, а ты по моей воле будешь наслаждаться счастьем и неистощимой казной.
Тогда заговорил брахман:
– Как это, Господи? Наградил ты раджу своевольного, а не меня усердного, исполняющего обеты?
– Видишь ли, брахман, – ответил Агни, – если бы я не явился, то этот раджа, решительный в добродетели, принес бы в жертву свою голову. Тем, кто подобен ему, быстро достается удача, а тем, кто, как ты, брахман, медлителен, долго приходиться ее ждать.
Да куда же она могла бы упасть?
На одном экзамене экзаменатор, задавая детям разные вопросы, между прочим, спросил:
– Скажите, дети, почему земля не падает?
Большинство детей молчало, некоторые отвечали, что она не падает вследствие притяжения, но одна шустрая девочка ответила вопросом на вопрос:
– Да куда же она могла бы упасть?
Судьба
У одного торговца было два больших глиняных сосуда – в одном хранилось золото, а в другом он держал пшеницу.
Проведав о золоте, некий вор долго следил за торговцем, ожидая, когда наступит удобный случай.
Однажды торговец ушел из дома по своим делам, а еще до его ухода грабитель незаметно прокрался к нему в дом и притаился в укромном месте. Когда хозяин дома ушел, вор бросился к тому сосуду, где, как он думал, были золотые монеты, а на самом деле лежала пшеница. С большим трудом вытащил он сосуд из дома торговца и с великими мучениями донес его до своего порога. Открыв его, он увидел вместо золотых монет пшеничное зерно.
Наставление
Некогда жил Шветакету Арунея. Отец сказал ему:
– Шветакету! Веди жизнь ученика. Поистине, дорогой, нет никого в нашем роду, кто не изучал бы Веды и был брахманом лишь по происхождению.
И став учеником в двенадцать лет, тот вернулся двадцати четырех лет отроду, изучив все Веды, самодовольный, мнящий себя ученым, и гордый.
– Шветакету, – проговорил отец, – раз ты столь самодоволен, мнишь себя ученым и горд, то спросил ли ты о том наставлении, благодаря которому неуслышанное становится услышанным, незамеченное – замеченным, а неузнанное – узнанным?
– Что же это за наставление, отец?
– Подобно тому, как по одному комку глины узнается все сделанное из глины, ибо всякое видоизменение – лишь имя, основанное на словах, действительное же глина; подобно тому, как по одному куску золота узнается все сделанное из золота, ибо всякое видоизменение – лишь имя, основанное на словах, действительное же – золото; подобно тому, как по одному ножику для ногтей, узнается все сделанное из железа, ибо всякое видоизменение – лишь имя, основанное на словах, действительное же – железо, – таково и это наставление.
Обман
Пришла однажды к Бирбалу – советнику повелителя Индии Акбара – женщина и пожаловалась,