2.Conciencia en el contraataque.
3.Conciencia en combinación.
Como sabes, las patadas y los puñetazos son armas necesarias dirigidas hacia oponentes invasores. Estas herramientas pueden ir dirigidas a nuestros miedos, frustaciones y todo eso. Las artes marciales pueden ayudarnos en nuestro proceso de crecimiento.
La verdad es hija de la inspiración; el análisis intelectual y el debate parcial apartan a la gente de la verdad. Es como un dedo indicando un camino hacia la luna; no te concentres en el dedo, ya que si lo haces no verás toda esa gloria celestial.
Puedes ser un esclavo en forma de mente santa. No vivimos para nada, simplemente vivimos.
La cabeza es una parte unida del cuerpo humano.
Si te preparas hacia el frente, tu retaguardia será débil; si te preparas hacia la izquierda, tu derecha será vulnerable; y cuando te preparas en todas partes, él será débil en todas partes.
Un temperamento vivo te convertirá rápidamente en un tonto.
Un cobarde será capturado fácilmente. También a un temerario se le puede matar.
El verdadero poder de nuestra técnica es como autoconocimiento (la liberación del yo), no como arma.
No se trata del orgullo; la cuestión es la autosuficiencia.
Tu técnica instintiva debe estar bien templada con el estudio y la valoración de uno mismo.
Creía que habíamos descubierto que los campeonatos son lugares en los que los seres humanos juegan a un juego protector del orgullo.
Eliminemos las amenazas verbales. Ser un verdadero artista marcial no es tratar de evitar tu destino.
Diálogo de engaño (basado en el Arte de la Guerra, de Sun Tzu)
1.Pretender inferioridad tras un movimiento evasivo para alentar la arrogancia del oponente a tu favor.
2.Tu cerebro es el general de tu cabeza; si el general se enfada, su autoridad puede verse fácilmente mermada.
En el combate entendemos y conversamos usando una potencia normal para iniciarlo y empleamos una extraordinaria para vencer.
Desafíos
Cuando aprendía artes marciales por primera vez, yo también desafié a muchos instructores establecidos y, por supuesto, otros me desafiaron a mí. Pero he aprendido que, si los desafíos significan algo para mí, «¿cuál es mi reacción ante ellos? ¿A dónde me lleva esta reacción?». Ahora bien, si me siento seguro internamente, me lo tomaré muy a la ligera porque me haré la siguiente pregunta: «¿estoy realmente asustado de este hombre? ¿Temo que vaya a poder conmigo?». Y si no tengo tales dudas ni temores, me lo tomaré muy a la ligera, ya que, si hoy llueve intensamente, mañana el sol volverá a salir. Es así como van estas cosas.
Bien, admitámoslo, hoy en Hong Kong, ¿se puede luchar? Quiero decir, ¿puede darse una lucha en la que no estén prohibidos los agarres? ¿Es legal este tipo de lucha? No, ¿verdad? Y yo, en muchas cosas, como los «desafíos» y todo eso, soy el último en enterarme. Siempre soy el último en enterarme. Me entero siempre por la prensa, por reporteros, antes de saber personalmente qué demonios está ocurriendo.
Sobre mi capacidad de lucha
La gente viene a verme continuamente y me dice: «Bruce, ¿realmente eres tan bueno?». Y yo le digo: «Bien, si os digo que soy bueno, probablemente diréis que estoy fanfarroneando. Pero si os digo que no lo soy, sabréis que estoy mintiendo».
No tengo miedo del oponente que tengo delante. Soy muy autosuficiente y no me molesta. Y si tengo que luchar y quiero hacer algo, he tomado antes la decisión de que lo mejor que puede hacer el oponente es matarme antes de que yo le alcance.
A decir verdad, puedo batir a cualquier persona del mundo.
Alguien me preguntó una vez qué iba a hacer cuando tuviera cincuenta o sesenta años. Contesté: «No habrá nadie de cincuenta o sesenta años que pueda hacerme sombra».
Sobre por qué la élite de Hollywood quiere aprender artes marciales
Del modo que los enseño, todos los tipos de conocimiento significan en última instancia autoconocimiento. Por tanto, esta gente acude a mí y me pide que le enseñe, no tanto a «defenderse» o la manera de acabar con alguien, sino más bien a aprender a expresarse a través de algún movimiento, tanto si se trata de ira como de determinación o de cualquier otra cosa. En otras palabras: me pagan para enseñarles, en forma de combate, el arte de expresar el cuerpo humano.
No busques maniobras ni movimientos secretos. Si estás siempre a la caza de técnicas secretas, fracasarás. Se trata de ti. La clave está en tu cuerpo.
Completa determinación – la marca del verdadero luchador
Debes ser fiero, pero al mismo tiempo tener paciencia. Y, sobre todo, has de poseer una determinación completa. El peor oponente con el que te puedes cruzar es aquel cuyo objetivo se ha convertido en una obsesión. Por ejemplo, si un hombre ha decidido que te va a arrancar la nariz de un mordisco sin importarle las consecuencias, lo más probable es que lo logre. Puede que sufra un duro castigo, pero esto no le detendrá en la persecución de su objetivo. Ése es el verdadero luchador.
Lección sobre la actitud
Supón que llegas a casa y descubres que unos tipos han pegado una paliza a un amigo. En primer lugar, pensarás en lo que debes hacer. Luego lo ensayarás e imaginarás cómo. Pero supón que al llegar a casa ves que ha sido tu madre en lugar de un amigo la víctima de la paliza. Estarás preparado al instante. Ésta es una actitud pura.
Sobre wu-shin (sin mente) en las artes marciales
Lo que hay que superar es la conciencia, la conciencia de uno mismo.
La historia del ciempiés
La mejor manera de describir la fluidez que busca un artista marcial es con la historia del ciempiés. Le preguntaron a este animal de tantos pies cómo conseguía andar con todos ellos. Cuando se paró a pensar cómo lograba llevar a cabo aquella función cotidiana, tropezó y se cayó. Por tanto, la vida debe ser un proceso natural en el que al desarrollo de la mente no se le permita desequilibrar el flujo natural de la vida.
Sobre ser un todo
Cuando un hombre está pensando permanece fuera de lo que está tratando de entender. El sentir existe aquí y ahora cuando no se halla interrumpido ni diseccionado por ideas o conceptos. En el momento en el que dejamos de analizar y nos dejamos ir, podemos comenzar realmente a ver y a sentir como un todo. No hay un actor ni un ser sobre el que se actúa, sino la acción en sí misma. Me quedé entonces con mis sensaciones, y lo sentí todo completamente sin darle este nombre. Al final el yo y las sensaciones se fundieron para convertirse en una sola cosa. El yo ya no lo sentía separado del tú y la idea de aprovecharme u obtener algo de alguna cosa se volvía absurda. Por lo que a mí respecta, no tengo otro yo (por no decir pensamiento) aparte de la unidad de las cosas de las que soy consciente en ese momento.
No puedo percibir un modelo definido conceptualmente, y la cualidad esencial de la vida radica simplemente en las sensaciones. Cuando lo estés pasando bien, no te apartes ni un momento para examinarte si ya estás obteniendo lo máximo de la ocasión ni, no contentándote con sentirte feliz, quieras percibir que estás sintiéndote feliz.
Longstreet: