Las tramas del modernismo. Federico Ardila Garcés

Un ensayo sobre las condiciones de utilización fecunda de la teoría del campo de Pierre Bourdieu”, Trabajo y Sociedad 9, n.° 9 (invierno de 2007).

      ³⁶ Pierre Bourdieu, “Habitus, illusio y racionalidad”, en Pierre Bourdieu y Loïc J.D. Wacquant, Respuestas. Por una antropología reflexiva (México: Grijalbo, 1995), 80. Sobre este concepto, véase también Bourdieu, Las reglas del arte, 337 y ss. Sobre la utilidad de esta noción en el estudio específico de otras exposiciones bienales en Latinoamérica ha sido de gran utilidad el trabajo realizado por María Cristina Rocca. Según la autora, siguiendo los aportes metodológicos de Bourdieu, “espera mostrar, develar e ilustrar cómo en un espacio acotado de distribución o circulación artística se pone de manifiesto una serie de tensiones conflictivas entre agentes procedentes de distintos campos que incidirán en la génesis, el perfil y la concreción de las bienales de Córdoba”. María Cristina Rocca, “Las Bienales de Córdoba como ‘Illusio’”, Huellas. Búsquedas en Artes y Diseño, n.° 2 (2002): 100.

      ³⁷ Utilizamos el término mecenazgo para referirnos a aquellas actividades en las que un grupo o un individuo patrocina, es decir, defiende, protege o ampara la producción o circulación de las letras o las artes. Para un análisis del mecenazgo contemporáneo y sus derivaciones terminológicas, véase Ángel Monlleó y Galcera, “Sociología del nuevo mecenazgo y patrocinio del arte”, en Actas del VII Congreso Español de Historia del Arte (Murcia: Universidad de Murcia, 1988), 755-764.