обстоятельство значительно усложняет работу агентов социализации. Для комплексного решения этих фундаментальных задач нужно целенаправленно осуществить ряд сложнейших социальных мероприятий, проведение которых является объективной необходимостью для успешной модернизации российского общества.
Отличительным признаком вторичной правовой социализации является то, что ее объектом выступает взрослый человек. «Вторичная социализация – это каждый последующий процесс, позволяющий уже социализированному индивиду входить в новые сектора объективного мира его общества»[60]. В процессе вхождения в новые области ему суждено пережить три возрастных психосоциальных кризиса. При успешном их преодолении человек становится обладателем таких базисных добродетелей, как Любовь, Забота и Мудрость. Тогда уже можно говорить о его зрелости и целостности как субъекте общественно-правовых отношений. Поэтому нельзя полностью согласиться с мнением социологов П. Бергера и Т. Лукмана о том, что вторичная социализация представляют собой интернализацию институциональных или институционально обоснованных подмиров, которые в основном «представляют собой частичные реальности, в отличие от «базисного мира», приобретенного в процессе первичной социализации»[61]. Вторичная социализация интернализирует не только частные подмиры, но и формирует такие базисные человеческие качества, как постнарциссическую любовь к Другому, заботу о молодом поколении и мудрое стремление к порядку и смыслу. Становление этих качеств определяет периодизацию вторичной правовой социализации человека.
Каждое базисное качество человека является одной из системообразующих детерминант его правового сознания, характеризующегося эмоционально-чувственными, аксиологическими, когнитивными и нормативными составляющими, набор которых имеет для каждого индивида не только общий, но и частный характер. Но этому личностному набору компонент требуется легитимация, т. е. признание социумом его уместности и соответствия паттернам существующей общественно-правовой системы. В процессе исторического развития данная система трансформируется, и соответственно этому процессу меняются принципы, порядок, правила, духовные и материальные символы легитимации.
Для установления надежных коммуникативных связей субъекту необходимо усвоение специфическиролевого словаря, который поможет ему передавать и получать смысловую и оценочную информацию, необходимую для защиты своих прав и свобод. Данный словарь является результатом интернализациии ценностно-смысловых полей с набором соответствующих доминант, отражающих особенности и статус той социальной группы, в которую входит индивид. Его субъективная идентификация заключается в поиске и даче ответа на вопрос об отношении к себе как к личности с соответствующим набором ролей и норм общественного поведения. Самоидентификация личности