с миром реальным только по необходимости. Ни разу за всю женатую жизнь он супругу не приласкал. Деревенские мужики, известное дело, красно говорить не мастера, но и среди них Павел Гордеев отличался нелюдимым нравом. Химутка не знала, что у него на душе, о чём он думает и мечтает, хотя и прожила с ним четверть века. А зимой 1884 года, после праздника Сретения Господня, задавило Павла ёлкой, когда они с мужиками возле деревни Петушки дрова заготавливали. «Можеть, он хучь щас ослобонимшись? – думала Химутка. – Тамака, подимте, лучше, чем тутака. Можеть, на том свете с им стало про што поговорить? Узнаю скоро, увижу яво и ребятишек своих. Не любили друг друга с Павлом, но и не ругалися шибко. Раз венчаные, то такой нам хрес – вместе быть».
Уже первые петухи запели в Спас-Вилках, когда Химутку сморил сон. А молодым скоро на работу вставать. Посевная продолжается.
Глава 3. Первомай
Весенние дни катились дальше, и Страна советов приблизилась к одному из двух главных государственных праздников – дню международной солидарности трудящихся, что отмечается первого мая. Другой главный праздник – день Великой Октябрьской социалистической революции, однако в деревне с большим размахом отмечали именно Первомай. Погода весной лучше подходит для народных гуляний, да и передохнуть крестьянам посреди посевной не будет лишним. Разогнуть спину, отдышаться, посмотреть по сторонам, чтобы через два дня снова приступить к работе на земле. Праздничным днём считалось и второе мая.
Праздники советские, церковные и народные вроде Ивана Купала пока сосуществовали, хотя государство боролось с праздниками, не входившими в официальный календарь, в особенности с религиозными. С самых первых лет Советской власти большевики повели богоборческую кампанию. Атеизм стал важной частью государственной идеологии. При этом закрытие храмов и репрессии против священников на фоне внедряемого культа Маркса, Энгельса, Ленина, а в последние годы и Сталина, выглядели так, будто Советы хотят заменить традиционные для СССР христианство, ислам, иудаизм и буддизм новой религией – коммунизмом. Вместо Бога и святых – руководители государства, а также теоретики и практики революции. Вместо Библии и Корана – сочинения вышеназванных товарищей, вместо икон – портреты этих людей, а вместо крестных ходов с хоругвями – демонстрации с кумачовыми флагами и лозунгами, напечатанными на такни того же цвета.
Первомай, как и седьмое ноября, официальным порядком отмечали не в каждой деревне, а лишь в центрах сельсоветов. Вот и в Ново-Александровке начали готовиться заранее, сразу после Пасхи, чтобы отпраздновать день солидарности трудящихся не хуже соседей. В районе для сельсовета выделили новые флаги, транспаранты и портреты вождей, и за всеми этими материальными ценностями председатель отправил Ивана Вендерова на подводе. Сказал ему так:
– Поязжай, Иван, да смотри усё у целости и сохранности