Аркадий Воеводин

Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве


Скачать книгу

их, начиная с Декарта, обсуждается прежде всего в русле психофизической проблемы»25. Душа – эфирная субстанция, живая сущность, сотворенная Богом. Одна из ипостасей живых существ. Душа обладает волей и определяет свое поведение, обусловленное природой личности и окружающей средой.

      ПСИХИКА [<гр. psychikos – душевный] – проявления жизни души; присуща всем живым существам.

      ЛИЦО «Передняя часть головы человека (редко говорится о животном), от рубежа головных волос до ушей и нижнего края исподней скулы: лоб, глаза, нос, щеки со скулами, губы и отвесная часть подбородка»26.

      ЛИЧНОСТЬ [лат. persona] – живая сущность, целостное существо, особь, определяющая свое бытие как individuura, как некое Я, отличающая себя от других особей и окружающих предметов. В христианстве личность понимается как особая сущность, «индивидуальная субстанция» рационального характера (Боэций), синоним нематериальной души. Личность человека  это душевно-духовная сущность, живущая и формирующаяся в материальном мире посредством тела. Человеческая личность характеризуется той или иной нравственностью.

      ВОЛЯ согласно святым отцам – хотение, желание. «Как философская категория В. – способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. В. – специфический акт, не сводимый к сознанию и деятельности как таковой. Не всякое сознательное действие, даже связанное с преодолением препятствий на пути к цели, является волевым: главное в волевом акте заключается в осознании ценностной характеристики цели действия, ее соответствия принципам и нормам личности. Для субъекта В. характерно не переживание „я хочу“, а переживание „надо“, „я должен“. Осуществляя волевое действие, человек противостоит власти актуальных потребностей, импульсивных действий. По своей структуре волевое поведение распадается на принятие решения и его реализацию. При несовпадении цели волевого действия и актуальной потребности принятие решения часто сопровождается борьбой мотивов (акт выбора)»27.

      Комментарий. Это определение исключительно верно только для человека как нравственной личности, и мы будем придерживаться именно его, но добавим, что воля как борьба мотивов и выбор цели (в данный момент времени) присуща всякой душе, а значит, всем живым организмам.

      Часть I.

      Триипостасно-антропологическое богословие

      Глава 1. Бог – Творец миров

      И как можно представить себе, что Бог без всякой перемены в Себе творит изменяемое и временное?

Св. Блаженный Августин

      1.1. Материя, сотворенная Богом,

      или, возникшая из ничего?

      В начале сотворил Бог небо и землю.

Быт. 1:1

      По мысли свят. Григория Нисского, называя Себя «Сущим», Бог дает понять, что Он один, поистине