формируются скифские племена.
В поздний период пребывания в наших краях срубников с ними начинают контактировать племена черкаскульской археологической культуры. Так, в результате раскопок октябрьского археолог А.П. Шокурова на I Ибрагимовской стоянке и селище найдены обломки керамики и племен срубной культуры и черкаскульцев2. Большинство исследователей считает черкаскульцев ранними уграми. В конце II-начале I тысячелетия до нашей эры наряду с черкаскульскими племенами на территорию края проникают племена курмантуйской археологической культуры. Эта культура сложилась в результате слияния угорского и волжско-финского этносов.
Оставили свои курганы в нашем регионе и сарматы. Известны Старо-Киешкинские курганы (всего более 20), датируемые IV-II веками до нашей эры. Открыты были курганы в 1934 году П.А. Дмитриевым, раскопавшим один из курганов. В 1957, 1958, 1960 годах было исследовано еще семь курганов, в которых было обнаружено более 150 погребений. В погребениях были найдены мечи, кинжалы, лепная и гончарная керамика, зеркала, серьги и другие украшения. Кроме того, сарматские курганы также отмечены близ деревни Бишаул-Унгарово, станции Карламан.
С V века нашей эры на территории современных Гафурийского, Иглинского, Кармаскалинского, Кушнаренковского и Уфимского районов жили племена Турбаслинской археологической культуры. Турбаслинские племена занимали довольно небольшую территорию. Найдены в турбаслинских курганах многочисленные золотые и серебряные предметы. По мнению ряда исследователей, турбаслинские племена по происхождению южные кочевники, выходцы из южноуральских степей. Часть археологов высказывалась за их алано-сарматское происхождение, другие стояли на точке зрения, что турбаслинцы-это ранние тюрки (болгары, авары, башкиры), третьи говорят, что это тюркизированные угры3. Находки на турбаслинских поселениях каменных жерновов, железных серпов, мотыг, зерен полбы, хозяйственных ям говорят о том, что это население было оседлым и земледельческим. Турбаслинское селище было открыто близ деревни Улукулево Кармаскалинского района. Во время раскопок в 1968 году был получен богатый материал: керамика, стремя, пряслица, подвески, топор, мотыга и т.д. Время функционирования селища археологи относят к VII-IX векам нашей эры. Вероятно, селище являлось остатками городища, которое упоминается в работах археологов в начале XX века4.
Соседями турбаслинцев со второй половины VI века нашей эры территорию лесостепи от Урала до Волги заняли племена кушнаренковской культуры. Датируются памятники этой культуры второй половиной VI-IX веком. Из археологических памятников кушнаренковцев следует отметить селище при селе Ибрагимово и могильник при деревне Шареево. Это городище раскапывалось в 1963 и 1964 г.г. археологами Н.А. Мажитовым и Г.И. Матвеевой. В 1993 г. раскопки Кала-тау были продолжены уфимским археологом В.В. Овсянниковым. В результате этих раскопок был собран большой материал, состоящий преимущественно из обломков