Иван Болотников военным походом на Москву.
Бассейн реки Беспуты самый мощный из рек, берущих свое начало с данного водораздела. В этот водораздел входят реки Осетр, Вашана, Скнига и Тулица.
Во время летней засухи, это тихая спокойная речушка, на перекатах» воробью по колено». Но мгновенно превращается она в яростную, не укротимую стихию, рушащую все на своем пути во время летнего ливня. Река, что не объезженный конь, утративший [путо]. БЕС путал реку, изуродовав ее русло и водный путь, уводящий в дебри засек, уготовавших поражение и смерть непрошеному гостю. Много подобных упоминаний можно найти в сказаниях к объяснению названия реки.
Но обратим внимание на одно из ее имен – «Беспна». Это слово состоит из нескольких составных. [Бес] и [Пна] – что означает метка, ориентир, т.е. «без меток и без подсказок». Из этой трактовки сразу готова появиться версия, что местные жители, проживая на стратегическом тракте, избегали указания меток для затруднения пути непрошенного гостя. Множество рукавов, впадающих в эту реку, вводят человека в заблуждение. Легенды же доносят историю о существовании в устье реки Беспна красивого города. Название ему было Сиден, т. е. Сей День или Новый День. По всей вероятности, это был форпост поокских племен. Их герб и знамя венчал образ дракона. Видимо это изображение сохранилось на гербе г. Каширы и по сей день.
По возникновению военных действий, союзы племен могли выставить на сокрушение врага «Семиглавого Змея», мощь семи родов которого вводила в оцепенение Полуденный Мир, т.е. земли южного направления. По всей вероятности, Сиден представлял крупный военный центр, охраняющий броды через Оку.
Если учитывать известные Гардары Нара и Жиздра, то станет ясно, что среди упомянутых «голов» – глав Родов, не достает других. Кто они, где их корни, это для наших дней остается загадкой.25
БЕ́СТР – мужчина вступивший в незаконный брак. Такой член общества преследовался моралью и законом общества.
БЕ́СТРА – женщина, вступившая в брак не по закону общества.
Нарушительницы, гонимые обществом вынуждены были бежать. Их называли «Лешеи». Если они не успели пройти обряд Стель на Кострище, они не преследовались обществом и селились в указанном им месте – Изверга, а сами после того назывались Извергами. Если они уходили в старое селище к родителям, то такие женщины именовались Векшами.
Супруги, вступившие ранее в законный союз на Кострище, отдавались на суд Пальца племени, где ритуальный нож Язын являлся судьёй по вынесению приговора. На самом деле приговор выносился старейшинами племени или рода, Ведуньй, Зарем и Ягой, которые определяли, будет ли нож пропитан ядом.
БЁХА – 1) пещера с движением воздуха, подземный ход. 2) Другое значение слова – орган человека лёгкие. Отсюда производное слово, существующее в просторечии [бёхать] – кашлять.
На крутом берегу Оки есть