мир. Побывавший однажды в солнечный день в лоне вымерзшего водоема, не может забыть увиденных красот, в этом загадочном, холодном полумраке велик полет фантазии, Борусные ледяные изваяния способствуют развитию творческой мысли. Однако любоваться такими красотами опасно, ледяной панцирь вымерзшего водоема готов в любую минуту обрушить свой монолит на незадачливого созерцателя. Народная мудрость гласит: [Тих борусь как огня усь].
Художественные образы легли в основу начертаний тайного Борусного письма. Например, одна орнаментальная черта по горизонту символического текста говорит об обратном смысле повествования. Такие тексты использовали в своих Вестах тайные посланцы Рода, где под восхвалением понималась мерзость, под добром- зло. Не редко в народе говорят: «Борусный человек», т.е. опрокинутый, лживый, двуличный, себе на уме.
БО́РЫЙ – опрятный, ухоженный, пашня. Видимо слово сродни [борый] – [добрый].
Материалы хвойных пород после их подсеки использовались в качестве строительного материала для возведения Зажель, а также в виде готовых конструкций, предназначенных для Заней. На освобожденной земле велось подсечное земледелие. Особенность проводимых работ на земле заключалась в том, что полностью исключалась корчевка. Возделывались лишь свободные полосы, т. е. междурядья бывших насаждений.
Пространства между пней, засаживались ягодным кустарником и фруктовыми деревьями. Такие пашни назывались Борыми.
БОХ — [Бох] так именовалось наивысшее проявление божественности, Тайны и многообразие Высшего Духа.
БОУ́И – кладбище, где сооружались памятные постаменты для праха. (Смотр. Бдынь). Место ритуальных обрядов жизни и смерти.
После погребального костра прах предназначался приданию стихии Воздуха. Боуи устраивалось рядом или вблизи источника воды, но ниже по течению от селения. Источник именовался Родник. Здесь заканчивался путь человека в обществе.
Прибыв на Зажель, для построения своего жилища Гои – будущие зачинатели нового поколения, сразу же выстраивали общественное жилье Братину. За этим следовало обустройство Боуи со святилищем огня племени на месте Белого Столба, там же возводился под – Палец.
На Боуи выстраивалась Бдынь, по мере погребения членов племени. Обычай, запрещал захоронения иноплеменников и членов своего племени, нарушивших завет, и не осилившего перевернуть в Роднике Гридню.
Уменьшение количества камней в Бдыни свидетельствует о постоянном отселении молодых людей в выстроенные ими селища и вымирании прежнего селения.
С первого дня заселения селища, Боуи находилось под присмотром прислуги ведуньи- Огницы. С истечением срока на деторождение33, место у очага святилища переходило бездетной женщине того же племени или специально посвященной от имени Гардар. Ей поручалось следить за Боуи. Будучи их хранительницей, она являлась как бы