древом, она олицетворяла развитие Рода, начало ее плодоношения на 13—15 году связывалось с началом зрелости девочек. Яблоневые насаждения культивировались долгие годы, и нередко, прибывшие вновь племена на отдохнувшую землю, подавали на стол в виде праздничного угощения фрукты с блюда из корней, взращенных их далекими предшественниками.
Сохраненные в опилках отобранные яблоки, хорошо хранили в себе плод – семена. Изъятие семечек и посадка поручалось детям под руководством опытного садовника. С совершенствованием сортов яблонь, связывается принцип развития по родословной Седьма.
Посев злаковых производился сохраненным семенным зерном, смешанным (1/3) с мелким речным песком. Взятая в горсть порция рассеивалась сквозь пальцы. Этот способ посева назывался Бросо. После засева пашни, следом прогоняли мелко рогатый скот. Втоптанный копытами посев надежно укрывался от птиц.
БУР — корнеобразующая основа. При трактовки этого корнеобразования стоит упомянуть что так именовали сакрального обитателя леса – медведя. Его сила, порой воинственность и доминирующее положение среди зверей отождествлялись с воинскими началами, мощью.
Производные слова [Бурый], [Бурелом], [Бурка], [Бурагозить], [Буреть].
БУРЛА́Д – идти против течения, трудностей, обстоятельств, зла. Бурлад – путь в учение Света.
Посвящение в учение Света начиналось с преодоления жизненных трудностей. Призванный в Данки, с раннего детства подвергался испытаниям. При загадочных обстоятельствах, не ведая своей судьбы, он отбирался у родителей. Он рано попадал в люди. В племени, приютившем его, пользовался всем на уровне со своими сверстниками. Постоянное чувство долга, обязывало его исполнять порученное дело быстрее и лучше других. Делиться последним, уметь прощать и встать на защиту обиженного, это становилось потребностью его жизни.
Под неусыпным, тайным надзором представителя Рода, рос и развивался избранник. Он скрытно выводился на самый опасный и ответственный путь. Способности Данки служили оценкой для дальнейшего пути. Выдержав испытание, он оказывался в распоряжении духовников Гардара.
Здесь поручалось ему исполнять самые неблагодарные виды работ. Обойденный судьбой Данки, растил силу Духа. В нем зрело семя восприятия себя, не как личности, а как нечто глубинного, заложенного в корне сердца. В самом не благодарном занятии он находил Радость, но она не сводилась к процессу исполнения работы, а служила фундаментом его душевного храма. Как правило, в самые трудные моменты жизни разрешались, а ответы и решения происходили с подачи «случайного человека». Чем больше думал ученик, тем яснее становилась мысль, и на каждый вопрос шел ответ.
Тайный соглядатай изучал цвет его Ауры, ее способности преодолевать цветовое пространство. Вскоре наступал срок, когда любой посвященный в учение Света, мог видеть выделенное Сея из сердца