Bernhard Kohl

Die Anerkennung des Verletzbaren


Скачать книгу

Zürich-Berlin 2014 [Die Macht der Enteigneten 2014].

      Dies., Notes Toward a Performative Theory of Assembly, Harvard 2015 [Notes 2015].

      Cavell, St., Stanley, Wissen und Anerkennen, in: ders., Die Unheimlichkeit des Gewöhnlichen und andere philosophische Essays, Frankfurt a. M. 2002, 34-75.

      Chenu, M.-D., Les signes des temps, in: ders., Peuple de Dieu dans le monde, Paris 1966, 35-55.

      Ders., Kirchliche Soziallehre im Wandel der Zeit. Das Ringen der Kirche um das Verständnis der gesellschaftlichen Wirklichkeit, Luzern 1991.

      Congar, Y., Le thème du Dieu Créateur et les explications de l’Hexaéméron dans la tradition chrétienne, in: De Lubac, H., L’Homme devant Dieu: Mélanges offerts au Père Henri de Lubac I. Exégèse et patristique, Paris 1963, 189-222.

      Dalferth, I., Mit Bildern leben. Theologische und religionsphilosophische Perspektiven, in: v. Graevenitz, G. / Rieger, St. / Thürlemann, F. (Hg.), Die Unvermeidlichkeit der Bilder, Tübingen 2001, 77-102.

      Dassmann, E., Menschenrechte und Menschenwürde in frühchristlicher Zeit (JBTh; 15), 2000, 151-179.

      Deines, St., Soziale Sichtbarkeit. Anerkennung, Normativität und Kritik bei Judith Butler und Axel Honneth, in: Bertram, G. (Hg.), Sozialität und Anerkennung. Grammatiken des Menschseins, Paris 2007, 143-161.

      Ders., Verletzende Anerkennung. Über das Verhältnis von Anerkennung, Subjektkonstitution und „sozialer Gewalt“, in: Herrmann, St. / Krämer, S. / Kuch, H. (Hg.), Verletzende Worte. Die Grammatik sprachlicher Missachtung, Bielefeld 2007, 275-293.

      Delholm, P., Butler und Levinas über das Spannungsfeld zwischen Ethik und Politik, in: Distelhorst, L. (Hg.), Staat, Politik, Ethik. Zum Staatsverständnis Judith Butlers (Staatsverständnisse; 85), Baden-Baden 2016, 75-95.

      Denninger, E., Der Menschenwürdesatz im Grundgesetz und seine Entwicklung in der Verfassungsrechtsprechung, in: Peine, F. J. / Wolff, H. A. (Hg.), Nachdenken über Eigentum. Festschrift für Alexander v. Brünneck, Baden-Baden 2011, 397411.

      Denzinger, H., Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen. Verbessert, erweitert, ins Deutsche übertragen und unter Mitarbeit v. Helmut Hoping hrsg. v. Peter Hünermann, Freiburg i. B.-Basel-Wien 442014.

      Deranty, J.-Ph., Kritik der politischen Ökonomie und die gegenwärtige Kritische Theorie. Eine Verteidigung von Honneths Anerkennungstheorie, in: Schmidt am Busch, H.-Chr. / Zurn, Chr. F. (Hg.), Anerkennung (DZPh Sonderband; 21), Berlin 2009, 269-300.

      Dickmann, U., „In der Spur Gottes“. Der Mensch als Ebenbild Gottes in der Philosophie von Emmanuel Levinas, in: Fischer, N. / Sirovátka, J. (Hg.), „Für das Unsichtbare Sterben“. Zum 100. Geburtstag von Emmanuel Levinas, Paderborn-München-Wien 2006, 85-105.

      Die Bibel, Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift. Gesamtausgabe, Freiburg i. B. 2016.

      Distelhorst, L., Sprungbereite Emotionsnormen. Über die Rolle der Gefühle in der Kriegsvorbereitung, in: ders. (Hg.), Staat, Politik, Ethik. Zum Staatsverständnis Judith Butlers (Staatsverständnisse; 85), Baden-Baden 2016, 163-182.

      Dohmen, Chr., Das Bilderverbot. Seine Entstehung und seine Entwicklung im Alten Testament (BBB; 62), Königstein-Bonn 1985.

      Ders., Art. Ebenbild, NBL 1, Zürich 1991, 453ff.

      Dunn, J. D. G., The Image of God False and true: A Sketch, in: Mittmann-Richert, U. / Avemarie, Fr. / Oegema, G. S. (Hg.), Der Mensch vor Gott. Forschungen zum Menschenbild in Bibel, antikem Judentum und Koran. Festschrift für Hermann Lichtenberger, Neukirchen-Vluyn 2003, 15-23.

      Düttmann, A. G., Zwischen den Kulturen. Spannungen im Kampf um Anerkennung, Frankfurt a. M. 1997.

      Ders., So ist es. Ein philosophischer Kommentar zu Adornos „Minima Moralia“, Frankfurt a. M. 2004.

      Ebach, J., Die Erschaffung des Menschen als Bild Gottes. Überlegungen zur Anthropologie im Schöpfungsbericht der Priesterschrift (WPKG; 66), Göttingen 1977, 198-213.

      Ders., Bild Gottes und Schrecken der Tiere. Zur Anthropologie der priesterlichen Urgeschichte, in: ders., Ursprung und Ziel. Erinnerte Zukunft und erhoffte Vergangenheit, Neukirchen-Vluyn 1986, 16-47.

      Ebeling, G., Dogmatik des christlichen Glaubens 1: Prolegomena. Der Glaube an Gott den Schöpfer der Welt, Tübingen 42012.

      Ebertz, M. N., Endzeitbeschränkungen. Zur Zivilisierung Gottes, in: Arens, E. (Hg.), Zeit denken. Eschatologie im interdisziplinären Diskurs (QD; 234), Freiburg i. B. 2010, 171-189.

      Eckert, J., Christus als „Bild Gottes“ und die Gottebenbildlichkeit des Menschen in der paulinischen Theologie, in: Frankemölle, H. / Kertelge, K. (Hg.), Vom Urchristentum zu Jesus. Festschrift für Joachim Gnilka, Freiburg i. B.-Basel-Wien 1989, 337-357.

      Eggensperger, Th., „Weil Politik nicht alles ist“ – Sondern?. Eine sozialethisch ausgerichtete Relecture und Neubesinnung, in: ders. / Engel, U. / Méndez Montoya, A. F. (Hg.), Edward Schillebeeckx. Impulse für Theologien. Impetus Towards Theologies, Ostfildern 2012, 170-179.

      Ders., Individualisierung und die Sphäre des Mundanen, in: Dienberg, Th. / ders. / Engel, U. (Hg.), Himmelwärts und weltgewandt. Kirche und Orden in (post-)säkularer Gesellschaft, Münster 2014, 247-254.

      Eissa, T.-L., Gesünder, intelligenter, perfekt? Selbstgestaltung durch Enhancement im Kontext pluralistischer Ethik (Angewandte Ethik; 16), München 2014.

      Emcke, C., Kollektive Identitäten. Sozialphilosophische Grundlagen, Frankfurt a. M.-New York 2000.

      Dies., Between choice and coercion: Identities, injuries and different forms of recognition, in: Constellations 7 (2000) 483-495.

      Dies., Gegen den Hass, Frankfurt a. M. 2016.

      Engel, A., Von gouvernementaler Hegemonie zur postsouveränen Staatlichkeit der Diaspora, in: Distelhorst, L. (Hg.), Staat, Politik, Ethik. Zum Staatsverständnis Judith Butlers (Staatsverständnisse; 85), Baden-Baden 2016, 41-72.

      Engel, P., Negativistische Ethik bei Sartre, in: Angehrn, E. /Küchenhoff, J. (Hg.), Die Arbeit des Negativen. Negativität als philosophisch-psychoanalytisches Problem, Weilerswist 2014, 276-296.

      Engel, U., Philosophie (im Licht) der Inkarnation. Zu Gianni Vattimos Religionsdiskurs im Zeitalter der Interpretation, in: Vattimo, G. / Schröder, R. / ders. (Hg.), Christentum im Zeitalter der Interpretation, Wien 2004, 41-78.

      Ders., Nicht-Orte. Über Flüchtlingslager, Mobilitätspolitiken und eine Leerstelle im Gefüge der Macht, in: Concilium 43 (Mai 2007) 235-244.

      Ernst, J., Art. Gottebenbildlichkeit, II. Neues Testament, LThK3 4, Freiburg i. B. 1995, 873-874.

      Erzgräber, U. / Hirsch, A., Einleitung, in: dies. (Hg.), Sprache und Gewalt (Studien des Frankreich-Zentrums der Universität Freiburg; 6), Berlin 2001, 7-9.

      Esterbauer, R., „Stütze der Welt“. Zur Interpretation von Ebenbildlichkeit bei Emmanuel Levinas, in: Schmidinger, H. / Sedmak, C. (Hg.), Der Mensch – ein Abbild Gottes? Geschöpf – Krone der Schöpfung – Mitschöpfer, Darmstadt 2010, 131-148.

      Ferrarese, E., Judith Butler’s ‚not particulary postmodern insight‘ of recognition, in: Philosophy and Social Criticism 37 (2011) 759-773.

      Fischer, G., „… nach unserem Bild und unserer Ähnlichkeit“ (Gen 1,26) Die provokante Aussage von der Erschaffung des Menschen im Horizont von Altem Testament und Altem Orient, in: Schmidinger, H. / Sedmak, C. (Hg.), Der Mensch – ein Abbild Gottes? Geschöpf – Krone der Schöpfung – Mitschöpfer, Darmstadt 2010, 154-175.

      Fohrer,