и мудро поступать в тех или иных житейских ситуациях. Мудрость дана Богом и реализуется в виде разнообразных добродетелей – милосердия, трудолюбия, честности и т.п., безумием же называется всякий грех – корыстолюбие и взяточничество, насилие и убийство, пьянство и прелюбодеяние, ложь и гордыня, тщеславие и высокомерие: «Начало мудрости – страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставления»; «Мудрые наследуют славу, а глупые – бесславие»; «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым»; «Погибели предшествует гордость, и падению надменность»; «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собой лучше завоевателя города»; «Кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным»; «Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание»; «Наблюдающий над душой твоею знает это, и воздаст человеку по делам его».
Книга Притч Соломоновых, заключающая в себе неисчерпаемое богатство религиозно-нравственного назидания, пользовалась большим уважением не только в иудейской, но и в христианской среде. Отголоски ее влияния заметны как в Новом Завете, который содержит много указаний на различные изречения этой книги, так и в более поздней религиозной и светской литературе.
Книга пророка Даниила
Книга Даниила выделяется из числа пророческих книг Ветхого Завета не только расположением в иудейском каноне (она находится в разделе «Писания», а не «Пророки»), но и характером повествования. По сути, она является ветхозаветным апокалипсисом (от греч apokalupsis – прочь покров), то есть откровением Бога о конечных судьбах мира и человеческой истории.
Книга написана в период длительной и ожесточенной борьбы еврейского народа за свободу и религиозно-политическую самостоятельность. Своеобразным знаменем этих устремлений стал призыв к защите традиций, самобытности и преданности своему Богу. Все эти бурные события иудейской истории нашли прямое или косвенное отражение в книге, рассказывающей о мужестве и подвигах пророка, о чудесах Даниила, совершаемых с помощью Яхве, но главное – о видениях и пророчествах, предсказывающих судьбу государств и народов.
Вошедшие в книгу рассказы о чудесах, которые совершает пророк Даниил с помощью Бога, свидетельствуют о том, что в Танахе (Ветхом Завете) нашел отражение древний, существовавший еще в устной традиции и весьма популярный образ Даниила-чудотворца. Источник ветхозаветных чудес – непоколебимая вера в Бога и преданность Ему. В одном случае, оказавшийся волей судьбы при дворе вавилонского царя Навуходоносора Даниил решительно отказывается от царских яств, несоответствующих иудейским предписаниям, но чудесным образом остается «красивее и полнее» тех, кто нарушал религиозно-диетарные запреты. В другом – брошенный в ров со львами Даниил спасается молитвой и остается невредимым (в последствии этот мотив – о предании праведника на растерзание диким зверям и о неожиданно ласковом отношении зверей к невинному человеку – станет излюбленным