наших предков: «За старые годины, за часы давнiе ходили Пращуры по степям, стада гоняли, в телегах жили, и все добро на возу, и жена с детьми, и все добро – скотина в степи, овцы, коровы, лошади». Жизнь Русов была простой и бедной: «А за часу того люди не знали, а ни хлеба, ни картошки, ни капусты, собирали щавель въ поле, а ту щавель ели, катранъ брали, корень сладкiй, да желтых петушков листъ зубчатый, и темъ жили, молоко пили, мясо ели…»
Интересны сведения Сказа о том, как царей Русы хоронили: «…какъ было въ часы, когда Пращуры наши могилы копали, Царей хоронили, а съ теми Царями коней его добрыхъ, а съ ними и вояков его, верныхъ слугъ, а съ теми слугами и жену его, что сама на себя руки наложила, передъ саньми Царскими убиваючись, чтобъ съ ним ехать въ Край Дальнiй, на Святую Воду Реки Большой, а где семь Рек течетъ, где Рай стоит, а тому Раю имено Ирiй есть, и тамъ цветы цветутъ, не вянутъ николи, и тамъ Ангелы летаютъ, тамъ при птицы поютъ…» Как видим, выше дано описание обряда захоронения, который был открыт при раскопках скифских курганов! А это свидетельствует в первую очередь о том, что скифы и были Русами, т.е. в скифский период, обозначенный официальной наукой, оказывается, в степях жили, согласно Сказам, Русы.
Другой важный момент Сказа связан с пониманием, что такое «Ирий». В разделе 1 было высказано предположение, что это слово – значит «рай». И здесь мы видим прямое этому подтверждение. Более того, здесь же находим подтверждение тому, что район Семиречья, т.е. бассейн семи рек, располагался у Ирия, т.е. у Ирийских гор (Тянь-Шань), о чём нам поведала «Влескнига».
СКАЗЪ ПРО ЦАРЯ ОГЫЛУ ЧУДНОГО
За старого часу, въ древнее время,
коли пасли пращуры наши скотину въ степи,
да жили там же, домовъ не строючи,
былъ царемъ у них Огыла Чудный,
а былъ тотъ царь силенъ, какъ два быка,
что деревяннымъ плугомъ поле пашутъ,
а былъ онъ силенъ, какъ два жеребца,
что съ возом пшеницы по горам скачутъ,
скачутъ и не уморятся, скачутъ не станутъ,
въ пене летятъ съ возомъ тяжелымъ,
а духа перевести не хотятъ,
ибо такая сила въ нихъ, что устали не знаютъ,
такой Огыла-царь был Чудный,
что телегу за задки бралъ одной рукой,
изъ колеи вытягивал, сбоку ставил,
и что кони на него оборачивались,
силе той страшной дивилися.
И ходило съ царем въ степахъ много люду,
почитало его и поважало,
за силу его страшную, за добрость,
за заботу всегдашнюю про всех людей.
И было у Огылы два сына молодыхъ,
два сына, яко два месяца,
молодые да пригожiе,
чисто въ матерь ихъ, что давно померла.
А коли померла мать ихняя царица,
да заплакалъ по ней царь, детей взялъ,
да миловалъ ихъ, голубилъ, двояшекъ милыхъ,
да такъ при себе, на царской телеге держалъ,
при себе кормить заставлялъ, самъ пеленалъ,
да сталъ им заместо матери,
и дети возле него игрались,
и дрались друг съ дружкой, и смеялись,
а онъ на нихъ покрикивалъ, ласкалъ ихъ,
кормилъ,