сменилось множество поколений, а главные вопросы у людей остаются всё те же: «Кто мы?», «Для чего родились?», «В чём смысл жизни, и куда уйдём после?» В вайшнавской и теософской традиции, в буддизме заложена вера в реинкарнацию, христиане верят в вечную жизнь. Если мы любой вопрос будем рассматривать с точки зрения неконечности этой земной жизни, то в корне поменяем представление о нас самих, наших выборах и последствиях. Зародится вера в то, что любое совершенное действие, мысль или слово приносят свои последствия, и знание о том, что такое карма.
Ни нас, ни наших родителей и тем более бабушек, рождённых в военное и послевоенное время, учили быть кем-то, соответствовать чему-то, но не учили быть собой. Мы усвоили, что гораздо безопаснее быть хорошей, нежели настоящей, искренней и доверять своим чувствам и желаниям. Нас не учили раскрывать, усиливать свои качества, чтобы проявлять творческий потенциал. Подчёркивали красным ошибки в школе и заставляли «подтягивать хвосты» в ощущении вечной недостаточности. Воспитание не способствовало тому, чтобы вспомнить, что мы – душа, облачённая в человеческое тело. В большинстве своём духовный путь начинается тогда, когда мы либо пресыщаемся материальной жизнью, либо разочаровываемся в ней в результате каких-либо страданий. В результате кризиса начинаем задавать духовные вопросы. Кто я и для чего живу? В какой-то момент человек желает найти ответы для себя, увидеть картину шире.
Вставая на духовный путь, мы сначала очаровываемся идеей благостной личности и, следуя знакомому сценарию, пытаемся снова быть тем, кем не являемся. Тогда жизнь непременно устраивает нам ситуацию, где мы вновь видим своё лицемерие. На этом этапе многие разочаровываются не в себе, а в духовном пути и прекращают поиск.
Нас не учили смотреть внутрь себя – наше восприятие направлено наружу. И когда во время практик мы учимся вглядываться внутрь, направляем туда энергию, тогда начинает освобождаться очень много напряжения. Запускается процесс очищения. Бывает неприятно – мы будто заново знакомимся с собой. Наиболее частая первая реакция – лучше туда не смотреть.
Иногда с самим собой действительно невыносимо тяжело встречаться, но только заглянув в себя и увидев собственные искажения, можно изменить их. Трансформация не случается сразу и полностью, такого психика не выдержит. Мы снимаем слой за слоем. Чтобы действительно двигаться по духовному пути, нужно научиться не привязываться к своей личности и материальным благам. Я не о том, что надо от всего отказаться, нет. Мы прекрасно пользуемся благами цивилизации, но не зависим от них, и это никак нас не обуславливает. Вот и вся разница.
Глава 5. Безудержные поиски, Индия
Я искала альтернативные пути исцеления, потому что анализы были всё ещё не очень хорошими, и мне не хотелось мириться с диагнозами «хронический…» (и так по списку болезней). Психологическое состояние чуть улучшилось, в новом коллективе я чувствовала себя хорошо, но Индия звала меня!
Из