кем угодно и с каким угодно умыслом (АВ питают явную тягу к СМИ осенних оттенков), которые они удивительным образом запоминают, перерабатывают, вычленяют нужное им и используют как оружие в борьбе за власть (чаще всего, в качестве орудия нападения или возмездия путём распространения порочащих сведений о неугодных им: критиках, конкурентах за власть и т. п.).
Порой переработка АВ входного сигнала столь глубока, что на выходе предъявляется, по сути, новое содержание, скомпилированное из проверенных и непроверенных фактов (иногда совершенно фантастических – зависит от критических способностей получателей сообщения), приправленное тщательно выверенными домыслами и искусно сервированное с нужными акцентами, которое без всякого преувеличения можно именовать ложью. При этом стыда, колебаний совести и иных внутренних переживаний ввиду генетически заложенной неспособности к ним АВ никогда не испытывают.
Но одним оперированием фактами, пусть и многочисленными и сложно усвояемыми большинством, миф АВ не ограничивается. Для них важно продемонстрировать понимание всех (да, именно всех, иначе миф может дать течь, и власть АВ подвергнется опасности) сторон жизни: науки, культуры, здоровья, отношений в человеческом и животном мире и проч. АВ никогда явно не покажут своего незнания ни по одному вопросу (только если обратное не выгоднее им в качестве лести, кокетства или иной игры). По обсуждаемой теме они говорят всё, что им известно, что они когда-либо где-либо слышали, читали, видели, даже если это относится к смежной по отношению к их профессиональной специализации или совсем иной области – главное что-то говорить, не молчать, вставлять «свои пять копеек» к месту и не к месту. Но если сказать будет нечего, АВ всё равно будут говорить – будут говорить неопределенно, обтекаемо, но ни в коем случае не давая усомниться в том, что они всё знают и понимают. На прямой вопрос «Вы это знаете?» АВ в большинстве случаев отвечают «Да», даже если совершенно не понимают о идёт чём речь.
Но не только непосредственным участием в общении АВ предъявляют свои знания – они активно ищут возможности их демонстрации, вторгаясь без приглашения в разговор комментариями/ремарками и/или навязывая свои темы для обсуждения. Они называют такое поведение «показать себя» – с их «подачи» оно вошло в общеупотребительную практику – и считают его само собой разумеющимся и просто необходимым, например, в продвижении по службе. Никакие этические нормы и правила их не способны остановить, ибо во многих ситуациях подобная непосредственность, безусловность, «свобода самовыражения» принимается положительно, прорывая неуверенность, ослабляя сдерживающие оковы приличий и этикета. Особенно АВ интересуют разговоры власть предержащих, высших по отношению к ним в иерархиях, которые они стараются не пропускать и быть заметными в них – это своего рода обязательная программа, но за неимением таковой на горизонте АВ не гнушаются «показать себя» и «низшим», подчиненным.
Всегда