следят за его «внешним видом»: чистотой, богатством и соответствием современности (моде). Такая забота касается не только их самих, но и всего окружения (в большинстве – подчинённых и подчиняемых), которое АВ считают неотрывным от себя и своего мифа.
Частота чистоты
Они её требуют. Они её хотят. Они её наводят. Неудержимая тяга к чистоте на всём видимом: тело, одежда, бытовое окружение и т. д. (грязные закоулки под кроватями не в счет, ибо они не на виду) – типичная черта АВ.
Касающиеся и касаемые АВ – рабы, слуги, дети, родители, родственники, коллеги-подчинённые, домашние животные – все должны быть безукоризненно чисты, разве что с небольшой поправкой на положения в иерархиях (рабы не должны превосходить в этом своих господ).
Касающееся и касаемое АВ – одежда, комната, постель, автомобиль, рабочее место – обязательно должно быть чисто. Ничто не может избежать тряпки и ведра по нескольку раз в день. Никто не избежит ежесуточного мыла и мочалки. Первым поручением слуге будет вычистить и вычиститься самому. Первое, что заставляют (не учат – именно заставляют) АВ делать своих детей – мыться ежедневно, а то и по нескольку раз в день (чаще всего, на ночь, поскольку АВ «совы» и не принимают во внимание иные биоритмы). Первое, к чему АВ придерутся и чем попрекнут, первое, что вызовет у них раздражение – грязь. Первое, что они (а скорее их подчинённые) сделают – уборка.
Уборка два раза в день своего жилища – распространённое для АВ и распространяемое ими явление. После денег и власти в иерархии их приоритетов следует чистота помещений и персонала, за которой они тщательно следят и за несоблюдение которой строго взыскивают. В своём хозяйстве АВ постоянно моют, чистят, метут, сметают, стряхивают, натирают до блеска (чаще – не своими руками) и принуждают это делать других либо прямым указанием/приказанием для тех, кто в их власти, либо укором-назиданием с разными эмоциональными оттенками (от презрения до шутки) в зависимости от положения в иерархиях (никогда прямо для тех, кто выше них).
В неуёмном, неиссякаемом, фанатичном стремлении АВ к чистоте просматривается, скорее, врождённая «патология» этого психотипа, нежели что-то осмысленное или просто рациональная, с точки зрения физического существования, потребность. Иначе трудно объяснить все перегибы, которые, порой, имеют место на пути удовлетворения этого страстного желания. На первый взгляд вклад чистоты в укрепление мифа кажется минимальным, но на пути к власти для АВ нет мелочей. Грязь – удобный повод, чтобы развернуть «фронт» угнетения: попрекнуть, пристыдить, оскорбить, заставить, принудить, а также почти неиссякаемый источник работы, которой можно занять и, следовательно, подчинить. Идеальная чистота не достижима, и не всё и не все отправляются в космос, поэтому найти повод для внушения чувства вины АВ всегда сумеют. Обвинение подразумевает превосходство обвинителя над обвиняемым, вывод обвинителя из поля подозрений в том, в чём он обвиняет других. В деле чистоты доказательства видны на поверхности, вина