о своих прошлых, не модных здесь и сейчас, увлечениях (в том числе, людьми) и тут же купируют, подавляют, искореняют любые попытки напомнить о них; не обращаются к прошлому опыту, подвергнутому в настоящем переосмыслению, особенно тогда, когда вышедшее из моды каким-либо образом себя дискредитировало и способно оказывать негативное влияние на репутацию-миф АВ.
Богатство
АВ хотят быть богатыми и заявлять об этом во всеуслышание. Богатство – это качество денег, рожденное из их количества, маркёр власти, однозначно считываемый потенциальными подчинёнными.
Богатство как изобилие материальных благ, при каждом удобном случае транслируемое АВ вовне посредством демонстрации своей причастности к нему, есть одно из необходимых условий создания и поддержания мифа. Богатство должно быть и должно быть замечено. Для этого выстраивается неразрывная в восприятии других ассоциативная связь-причастность между ним и АВ. При этом вещи не обязательно должны быть условно золотыми (хотя это любимый цвет АВ) – достаточно позолоты, чтобы создать необходимое впечатление у целевой аудитории.
Барокко, рококо, ампир – любимые стили АВ в архитектуре и декоративном убранстве (при наличии возможностей их воплощать и определённом культурном уровне). Но вне зависимости от стиля (я часто вообще в его отсутствии, если не принимать за него нагромождение роскоши) их жилище должно напоминать дворец императора. Его стены должны говорить, говорить языком роскоши, словами ордеров, колонн, волют, мрамора, шёлка, картин, гобеленов, слоновой кости (выбором стиля АВ не преследуют удовлетворение своих эстетических запросов, но могут отдавать дань моде). Для АВ важны дорогие материалы (прежде всего, золото), дорогие мастера, внушающие трепет размеры, райские сады, регулярные парки, пруды с золотыми рыбками, ливрейные лакеи, сервизы на сотню персон и прочие атрибуты царской жизни.
Изобилие
Одним из обязательных атрибутов богатства для АВ является еда. Еды должно быть много, и это обилие должно быть заметно и замечено как можно большим количеством людей.
Холодильник АВ всегда забит едой – неважно какой, но лучше дорогой, широко разрекламированной. В их диалектической логике количество обязательно переходит в качество, ибо мало кто открыто – из-за страха испортить не продукты, а отношения, – выскажет сомнения в реальной необходимости всего представшего глазам объёма. Главное, оставить впечатление – оставлять еду необязательно. Всё, что хоть немного пообветрило, подгнило, простояло несколько дней, безжалостно выбрасывается АВ в мусор (либо предлагается неугодным якобы жестом добродушия, а на самом деле – в качестве принижающе-уничижающей практики), что само по себе тоже является необходимым ритуалом служения богатству, подчеркивающему их возможности покупать и выбрасывать, покупать и выбрасывать, покупать и выбрасывать. Для АВ принципиально важно ни в коем случае не допускать ассоциации с бедностью, что залежавшиеся продукты обязательно, по их