необходимы на уровне претворения теории в область практики. А поскольку общие теории всегда формулировались в более сложных и полных особых нюансов терминах, они становились более трудными для применения, которое требует большей осторожности и внимания при воплощении в действительность.
Поэтому на данный момент мы не можем привести какие-либо примеры из области этих двух сфер знания, чтобы продемонстрировать их взаимодействие, поскольку мы находимся на начальном этапе изучения данных наук, и студенты еще не обладают достаточными знаниями об исследованиях в области ‘илм аль-усул. Следовательно, для студента на нынешнем этапе обучения достаточно знать, что взаимозависимость между ‘илм аль-фикх и ‘илм аль-усул – это один из аспектов взаимодействий такого рода, происходящих между теорией и сферой ее практического применения. Так разве применение медицинских теорий врачом к пациенту не требует широкого обследования, и разве в ходе него он не сталкивается с новыми проблемами? И разве общая медицинская теория не должна развиваться с учетом необходимости решать такие проблемы? Разве не происходит постепенного усложнения этих теорий? Разве их усложнение не оказывает воздействия на дальнейшую практику? Поскольку число теорий возросло, задача их практического применения становится более сложной для врача. Все мы знаем, что в прошлом врачи практически только измеряли пульс пациента, и, таким образом, обследование занимало несколько секунд. Однако сегодня врач изучает состояние пациента посредством сложных и продолжительных процедур.
Мы можем обнаружить такой же феномен перманентного взаимодействия между ‘илм аль-фикх и ‘илм аль-усул (последняя играет роль логики по отношению к первой), то есть между общей теорией и наукой логики, которая изучает фундаментальные законы мышления. В каждую эпоху сфера познаний человека расширяется, и научные дисциплины становятся более разнообразными. Затем логика пытается преодолеть эти сложности, развить и усовершенствовать эти теории таким образом, чтобы сохранить за собой руководящую роль по направлению и систематизации человеческой мысли. В любом случае, концепция взаимодействия, будь это взаимозависимостью между ‘илм аль-фикх и ее особой логикой в виде ‘илм аль-усул, или же взаимосвязью между теорией и ее практическим применением, нуждается в детальном разъяснении. Сейчас же наша цель – не обращаться к этой теории, а дать студенту ее общее описание.
Студентам, которые не осведомлены о том, какого рода проблемы исследует ‘илм аль-усул, лучше всего привести примеры вопросов, ответы на которые ищет наука ‘илм аль-усул, с тем, чтобы (продемонстрировать) ту важную роль, которую она играет в процессе дедуктивного вывода исламских предписаний.
1. Каковы свидетельства в пользу правомерности принятия хадиса от надежного и заслуживающего доверия передатчика в качестве довода?
2. Почему нужно обязательно