влечет за собой бегство от реальности, направлена на создание параллельных миров, в которых индивид ищет убежища от опасностей и дискомфорта не заслуживающего доверия реального мира. Подобное отстранение является инструментом примитивного защитного психологического механизма: «раствориться» в инфантильных фантазиях, «с головой» уйти в виртуальную реальность, компьютерные игры, наркотический обман и т. д. [60]
Временную спутанность как желание убежать (надеть маску беглеца, не имеющего права на существование и находящегося в чрезмерном страхе пред ним) описывает Л. Бурбо в книге «Пять травм, которые мешают быть собой», отмечая характерные особенности во внешности и поведении травмированных людей, свойственные им позы и слова. К примеру, тело людей с травмой отверженности (травмой первого года жизни) сжатое, узкое, хрупкое, фрагментированное, глаза маленькие, с выражением страха, складывается впечатление маски вокруг глаз. Маска беглеца вызывает желание уйти от ситуации или от людей, которые могут отвергнуть, чаще всего – в себя, в интеллектуальный мир (хотя человек может убеждать себя, что он включен, занят самим собой и другими людьми, – чтобы не чувствовать постоянно, как его отвергают).
В качестве признаков близкого исцеления первой психотравмы Л. Бурбо отмечает, что беглец постепенно занимает всё больше места, начинает утверждать себя (свое право на жизнь), реже съёживается на стуле и реже впадает в панику и т. д. [16]
Если первый этап психического развития пройден успешно, баланс между двумя крайностями (доверия и недоверия) достигнут, человек способен доверять и вместе с тем выдерживать тревогу, фрустрацию, а также учитывать ранее полученные знания; если он доверяет в случае отсутствия очевидных причин не доверять, если количественные изменения перешли в качественные, то результатом синтеза будет надежда, эго-сила первого этапа развития, лежащая в основе развития веры. Э. Эриксон характеризует её как бесконечную готовность человека «…верить в достижимость главных своих желаний, несмотря на возникающие время от времени анархические призывы и приступы зависимости». [161]
Надежда устремляет человека в будущее, делает свободным от влияния деструктивных стереотипов, страхов и ксенофобии. Вера в то, что «я в норме», «я хороший», базовое доверие к миру формируют внутренний тыл, о который можно опереться при возникновении в будущем тревог и сомнений.
2 Стадия «Автономия – Стыд и сомнения»
2 стадия (1—3 года) «Автономия – стыд и сомнения» (autonomy versus shame and doubt) связана с предметно-манипулятивной деятельностью, проходит в период созревания мышечных структур, включая мускулатуру сфинктеров, и формирования способности к удерживанию и отпусканию (высвобождению).
Дети на данной стадии развития по-новому взаимодействуют с окружающей средой: манипулируют предметами (хватают, удерживают и роняют предметы), объединяют предметы в классы