Владимир Буров

Конец Света? – Пока нет. Часть Вторая


Скачать книгу

а именно:

      – ФОРМА, – по отношению к дальнейшему содержанию.

      – — – — – — – — – — – —

      Именно об этом Разрыве Целого Пушкин написал два произведения:

      – Воображаемый Разговор с Александром 1, – и:

      – Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана.

      Каждое состоит из Двух Героев, – которые – этэньшен:

      – Его ПИШУТ.

      В каждом предложении, как Целом на вид – находятся слова Их – Обоих! Следовательно в монологе скрыт диалог, – спрашивается:

      – Зачем?

      Именно для того, чтобы показать:

      – Мир на Две Скрижали – завещанные Богом – может разделить, как монолит, – только:

      – Третий участник этих соревнований жизни.

      И любого из троих героев Гоголя можно считать этим Третьим – по отношению к другим двоим:

      – Читателем, – следовательно – в этом времени – невидимым по Содержанию!

      Не зная этого формата Жизни, или – что тоже самое Романа – совершенно нельзя понять, что происходит и в Горе от Ума Грибоедова, ни в Ревизоре Гоголя – в Тарасе Бульбе:

      – Вообще категорически, – будут думать, что и ничего Такого не только нет, но и абсолютно:

      – Быть не может!

      Белинский добросовестно расписал свои претензии, показав этими своими разборками места деления теста на не совсем или даже совсем нестыкующиеся, особо возмутившись, что:

      – Не только Скалозуб, не только Фамусов, но и – надо же – даже Лиза – служанка:

      – Запела песни точно такие же, – как, мама мия:

      – Чацкий!

      Белинский изумился, потому что не мог найти места делений текста, – на:

      – Роли.

      Не заметил – можно сказать – того, что на Пути в Эммаус идут Двое, – а не:

      – Опять двадцать пять, – только ОДИН в поле воин.

      – — – — – — – — – — – —

      Но главное, почему Белинский не мог заметить перехода одного к другому не через точку в тексте, а посреди текста одного предложения – это абсолютное недопущение объективного участия в происходящем в Художественном произведении, на:

      – Сцене! – зрителя.

      Беготня ЧИТАТЕЛЯ, кукующего, может быть, даже на галерке. – как:

      – Яго! – туда-сюда, – да вы что.

      – — – — – — – — – — – —

      Зачем нужно Распятие? Получается так, что сам Человек не может не бежать за ошибочным результатом. Спрашивается:

      – Зачем? – и ответ:

      – Чтобы его проверить!

      Не может удержаться от Анализа, даже несмотря на то, что знает:

      – Результат будет ошибочным, отрицательным.

      – — – — – — – — – — – — —

      Моисей не по этой причине не вошел в Новую Землю, – а:

      – Чтобы Она была – кто-то должен остаться на этой, – нет, не для того, чтобы погибнуть, защищая Этот Берег, пока все переправятся, – а, чтобы, мама мия!

      – Иметь связь с Прошлым, – а не наоборот все должны забыть